不久前，地上11层的积水潭医院新北楼被拆除，“银锭观山”重现。这个“建筑造风景”的案例让什刹海再次成为夏季观光的热门地区。什刹海地区不仅有辽阔的海子和著名的银顶桥，还有丰富的宗教建筑，有大家熟悉的护国寺、广化寺、关悦寺、年华寺、瑞应寺、嘉兴寺、活德真君寺、光复观、贤良寺、什刹海寺、诸中娘娘庙，还有大家不熟悉的哑寺、无量寺、诸中娘娘庙。
“九庙一寺”的形成年代
什刹海“九庙一寺”取自民间谚语“九庙一寺三桥，海眼尽在金丝袖中”梁章钜《退休笔记》中写道:“元明时期，什刹海附近有万山寺、光山寺、三圣寺、海会寺、静海寺、新华寺、吉恩寺、贡戈寺、龙华寺、广化寺，故名什刹海。”清咸丰年间，重建广化寺碑文记载:“在京城西北角，有一巨浸什刹海，因环海丛林而得名，为广化寺十寺之一。”
据此推测，什刹海所谓的“九庙一寺”大致形成于清末。后来又加上了“三桥”、“金线海眼”，形成了流传至今的这句民间谚语。
所谓“九庙一寺”，也可以理解为众多宗教建筑的意思。从什刹海的宗教建筑分布来看，大部分都是环湖而建，如观音寺、土地庙、恩海嘉庙、什刹海清真寺、火德真君庙、白衣寺、晁海观音寺、海印精舍、普济王耀庙、宛平县文庙、三元伏魔宫、广化寺、加缪祠堂、唐家祠堂、三圣寺、海会寺等
哪些建筑属于“九庙一寺”
什刹海环湖而建的寺庙一般有前海岸的白衣寺、后海北海岸的三圣寺、海西后海岸的涌泉寺、海南后海岸的凤台寺、小铜井胡同的天仙寺、海南后海岸的三元寺、西海北海岸的太平寺(余氏宗祠)、街的法华寺、银顶桥胡同的潮间带观音寺、海南西海岸的莲花寺、鸭儿胡同的海。这些寺庙或多或少与什刹海的“九庙”有关。在这九座寺庙中，有法华寺、晁海观音寺、三圣寺和太平寺。
法华寺始建于明朝永乐年间，由督姚、督建。原名Hokkeji，又名法华寺、真水观音寺。清乾隆二十六年(1761年)重修，名汇通寺。寺内有两个御诗碑，分别是积水潭会通寺和积水潭里会通寺，记载积水潭的疏通情况。
北面有一个水门，也叫西水门和郭铁门。《岩斗旅游志》记载:“水限于德胜门西里圩，水自西山高梁桥，入洞城遗址，故有限。下面放个石筏，逆着水向后喷，左右分，就是再吸气再吐，声音就从口里出来了。”水关风景秀丽，人文景观众多，被称为“京城第一胜区”。
晁海观音寺，俗称晁海寺，建于明朝嘉靖年间，位于银顶桥南侧。因为靠近前海，晚上风停的时候可以从庙里听到海浪拍岸的声音，因此得名。明朝崇祯六年(1633年)冬天，英国男子张维贤在一个冰床上来到银顶桥，看到极好的风景，于是买下晁海的观音寺，建造新园。《帝都风光略》在英国龚欣园中写道:“若过东，春夏为绿，秋冬为黄，则为水田。北方有上亿棵烟树，白云横在烟上。西接西山，层层弯弯，近如登高。”
“一寺”指广化寺，据信与什刹海寺有关。考证《孙旧闻》中提到:“广化寺位于日中方鸡头池，元代僧人居住。每天每念一次佛号，就可以一粒米来数。每隔20年，就会累积到48石，因为寺庙。”明天，顺顺五年(1461年)，又有一个和尚模仿前朝的法门，念佛积米，在四人的赞助下重建了广化寺。
广化寺占地20余亩，寺庙300余座，分五路。中路主要建筑有照壁墙、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。光绪三十三年(1907年)，张之洞任军务大臣兼掌署时，在广化寺设立了编库局。一年后，张委托两江总督购买湖州姚、扬州徐的私家藏书，运到北京，存放在广化寺。清宣彤元年(1909年)，史静图书馆(国家图书馆的前身)在广化寺筹建，并于1912年8月正式开馆。
什刹海寺建于明朝万历年间，又名什刹海、什刹海、什刹海寺、什刹海寺。第一代方丈三藏和尚“一辈子没睡过觉，站的多，坐的少。当他坐在危险中时，他休息。”在海里打了十年仗，没有食物可以住了。日出乞食，归钟板边。“在三藏的带领下，寺里的和尚变得节俭起来。几年后，北京周边地区遭受旱灾，什刹海寺庙将积攒的粮食捐给灾民。因其良好的声誉，人们把什刹海庙以南的水域称为什刹海。这也是什刹海名称由来的一种说法。
什刹海的“三座桥”
什刹海水域广阔。为了方便居民出行，先后出现了西部桥、万宁桥、银顶桥、德胜桥、赶水桥、清水桥、大石桥、太平桥等桥梁。民间谚语中的“三桥”，一种观点是指万宁桥、银顶桥、德胜桥，另一种观点是指月牙河上的“三桥”。
万宁桥建于元代，又名海子桥、鸿基桥、香渣桥，俗称后门桥、地安桥。万宁大桥曾是通惠河重要的水上枢纽之一。桥的旁边有一个澄清水闸，关闭水闸就提高了水位。通惠河来的油轮可以停泊在积水潭港。桥的东、西、北分别属大兴县和宛平县管辖，是北京中城和北城的交汇处，所以又叫有界桥。受鼓楼街商圈的影响，万宁桥沿线商铺林立。庆生祥羊肉店叫“乔二满”，和义斋、顺居、福兴居叫“后门桥灌肠”。
银顶桥建于明代，故以其形得名。银丁桥在什刹海乃至北京都有很大的影响力。站在银顶桥上，远眺西方，近水远山，视野极为开阔。眼前是两岸夹着的柳树，郁郁葱葱；远处青山绿水，郁郁葱葱。再加上树木，青砖灰墙，整齐的居民楼，就像一幅浓淡相宜的水墨画长卷。小燕京八景之一的“银锭观山”就在这里，也有“银锭观山水倒流”的说法。
德胜桥，位于德胜门内大街中段，建于明代。清代《京师坊巷稿》注:“德胜桥，雨荷河自积水潭流至桥底，南有李广桥，东有什刹海，为市集。正黄旗满洲在桥南。”旧时德胜桥附近有太师铺、袁满、养元、静园等私宅，也有真武寺、涌泉寺、兴德寺、莲花寺、空戈寺、扶桑寺、观音寺等宗教建筑，还有月牙河、杨柳湾、稻田等绝佳风景。许多文人聚集在这里写诗，抒发感情。
另一方面，三桥，也被称为三砖桥，乔岳桥和海印桥，是新月河上的一座桥。清代《光绪顺天府志》说:“过桥俗称三桥，渡月，坐或转。”
明朝中期，为了保证皇城的供水，在德胜桥东侧和前海之间挖了一条沟渠。因为它的形状像一弯新月，所以被称为月牙河。三座桥位于站子胡同和三桥桥胡同之间，南北方向为单孔石桥。因为与站子胡同、南关胡同、前海西街、羊角灯胡同、龙头井胡同、前干胡同相交，是什刹海比较繁华的地区之一。
金丝袖中的“海眼”
“金丝袖”指的是大小丝袖的胡同。这两个胡同的名字都是由明代的染织坊和供应厂改造而成，曾被称为金银寺胡同。1911年后分为大金胡同和小金胡同两个胡同。1965年，它被命名为大和小近似胡同。金丝袖中的“海眼”指的是怀宝安的古井。
据民间传说，此井不仅清澈甘甜可口，而且与什刹海水脉相连，故称“海眼”。传说海眼里住着一条妖龙，经常去什刹海兴风作浪。大田大师在担任怀宝安方丈期间，顺应民意，降服了妖龙。附近居民为了感谢大田大师，称他为静海寺。
在旧社会，人们参观寺庙不仅是为了祈求和平，还可以欣赏一些独特的景观，如嘉兴寺的牡丹，扶塞吉的白海棠，年华寺的古松，叶静寺前的莲花池，黄愚寺的铁香炉，瑞应寺的壁画，汇通寺的鸡狮子石，广福观的九头鸟，护国寺的明亮的纪念碑，智能卡，月亮和月亮井，水平观音和楼宝塔。(张亚群)
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原文地址"九庵十一涧，什刹海九门小吃一条街"：http://www.guoyinggangguan.com/xedk/144144.html。
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