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元宝可以贷款吗(顺元宝贷款app)

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长租公寓资金断裂员工失联 租客“被贷款”影响征信,下面是中国网给大家的分享,一起来看看。

元宝可以贷款吗

原标题:长租公寓资金断裂:租客“被贷款”模式该不该存在

昊园恒业北京总部被砸的消息,令许多人一夜难寐。

在朝阳区财满街8号楼里,北京昊园恒业房地产经纪有限公司(以下简称“昊园恒业”)设立的北京总部共有三层办公点。

自10月末以来,这栋楼里几乎每天都会聚集一批前来讨账的人。

11月开始,围绕昊园恒业的矛盾集中爆发。

在租客中,有的称每月按时交付房租却被中介或房东赶出住所,有的称退租后并未收到退还押金和剩余租金,且贷款和征信仍有问题。而房东则表示,中介并未如期交付房租。

此外,现场也有前来讨薪的员工表示,公司已经两个月没有发工资。

为集中维权力量,维权的人们组建起多个QQ群和微信群,用于实时交流信息。

11月初,随着昊园恒业的部分业务员失联,租金退还延期,关于“昊园垮了、老板跑了”的猜测被传得沸沸扬扬。

11月13日,一些讨薪未果的员工索性前往昊园恒业的财满街总部,带头砸了办公楼。现场,桌椅和饮水机乱倒一地,各种客户信息表、资料单四处散落,有人试图在其中寻找办理退租业务的表单,也有人顺带捎走了办公区里的笔、文件袋、抱枕等小物件。

《中国新闻周刊》从租客群体中了解到,一些原先办理签约的业务员已经跳槽联系不上,昊园恒业在北京有多家门店已经停业。租客面临房子住不了、房租退不了、贷款没结清、征信受影响等问题,而当下却投诉无门。

同时,在投诉维权的声浪中,由于元宝亿家互联网信息服务(北京)有限公司(以下简称“元宝亿家”)作为一家网络分期贷款服务平台,为昊园恒业和金融机构合作租房分期贷款业务提供服务,加上元宝亿家在租房分期贷款业务上合作的金融机构之一为晋商消费金融有限公司(简称“晋商消费金融”),也都成了受质疑的对象。

《中国新闻周刊》从多方求证发现,引发昊园恒业一系列经营风险的直接原因是资金链断裂。但在租客指控的骗贷、高杠杆扩张、企业勾结等焦点问题上,各方也给出了不同的说法。

在政策风口的推动下,长租公寓成为房企转型的突破口之一。

今年以来开始疯狂跑马圈地。但令人担忧的是,租金倒挂、房屋空置和资金期限错配、挪用等违规操作引发了长租公寓企业持续暴雷。其中,北京长租公寓运营商昊园恒业资金链断裂就是典型样本。

对昊园恒业的质疑和声讨,大多围绕着租金贷展开。而最受关注的,则是租客指控昊园恒业在签订租房合同时使用欺诈手段,并联合元宝亿家和晋商消费金融进行“骗贷”,使租客在不知情的情况下“被贷款”。

一名租客刘寒向《中国新闻周刊》讲述了自己“被骗贷”的经过。

2017年10月,刘寒与昊园恒业签订租房合同,租期一年。刘寒称,业务员告知他可以选择房租月付,下载一个APP,每个月通过APP按时还款即可。

刘寒回忆,业务员自始至终没有提及“贷款”二字,并引导自己录制了一个视频确认,需要“眨眨眼点点头”,但他“记不清视频的具体内容了”。刘寒表示,业务员操作很快,自己都不知道按了什么,是在不知情的情况下被“骗贷”的。

而《中国新闻周刊》注意到,刘寒曾在租户微信群中发消息称,“就算你之前就知道是贷款,起诉的时候也要说自己是不知情的情况下被贷款,不然你就别起诉了,老老实实还吧。”

而在《中国新闻周刊》问及这么说的原因时,刘寒则表示“不知道那个视频是贷款,被骗着录的”。

对此,元宝亿家向《中国新闻周刊》出示了一份从客户资料中调取的真实确认视频。

视频显示,语音问答在开头即陈述“我们收到一份您的房租分期贷款申请,现在向您了解几个问题”。而申请人需要正面面对摄像头,并陆续确认回答个人信息、工作单位、房租金额、租住地址等问题。

其中,有一个问题为“请问这笔房租分期贷款是您自己本人申请,并自己使用的吗?”而申请人需要回答“是的”。

最后,语音问答告知“逾期还款将会影响到您的央行征信记录”。

元宝亿家的一位工作人员告诉《中国新闻周刊》,所有贷款申请的视频面签都需要申请人主动逐一回答问题,没有“眨眼点头”就完成的视频。

所有申请视频会由后台人工逐一审核,如果存在有杂音、不清晰、不主动的异常情况,申请将不被通过。

从数据上看,元宝亿家对租房分期贷款的审核通过率在80%~90%,晋商消费金融的通过率在50%~70%。

“签约中需要录视频面签,签约后会电话确认,此外,贷款发放、贷款结清,每个月的还款提醒、扣款通知、逾期催收等时间节点,元宝亿家和放贷金融机构都会发送短信到注册手机号码上。”该工作人员说。

“在法律层面上,合作金融机构的贷款合同是有效存在的,贷款流程是完整的,告知义务做得很到位了。”元宝亿家的一位主要负责人在接受《中国新闻周刊》采访时表示。

然而许多租客投诉时,并不承认自己知悉贷款,且拒绝对录音及视频作出解释。

另一位负责管理微信群的租客杨扬告诉《中国新闻周刊》,她在签合同时知道这是一笔贷款,但并不知道贷款方和贷款去向。此外,她还发现每个月房租划扣的时间不同,收款账户也不同。

对此,元宝亿家方面解释,其租房分期贷款业务有多家合作机构,贷款申请提交上来之后才分流到各家金融机构,届时才确定具体贷款方。而贷款方一般使用第三方支付公司进行扣款,每次扣款使用的第三方支付公司可能不同,会导致在客户账户显示的扣款方不同。

关于贷款既不给到房东,又不给到租客本人的疑问,相关从业人士则在接受《中国新闻周刊》采访时解释,由于租金贷基本存在于分租场景中,中介公司与房东签署合同承租整套房屋,中介公司与分租的客户分别签署出租合同,按照受托支付原则贷款需要支付给交易对手方中介公司。

此外,许多维权的租客表示,元宝亿家和晋商消费金融伪造了一份印有租客人名章的电子版贷款合同,而他们表示并不知晓这份合同的存在,既无签字也无盖章操作。有看到合同的租客表示,合同上甚至没有公司的公章。

关于“伪造合同”,根据晋商消费金融向《中国新闻周刊》展示的合同显示,合同采用的是电子签名模式生成,签名的时间戳与客户申请时间一致。只有极个别客户因手机功能限制,无法浏览电子公章,从而引起误会。

浑水摸鱼

危机爆发后,昊园恒业接连出现拖延、关店、失联等状况。在投诉客户越来越多的关头,昊园恒业并未给出令人信服的承诺和解决时间。

双方都焦头烂额的困境下,严重的信息不对称催生了更加混乱的局面。

“1000元一张退租条,解绑元宝解贷款!”租户微信群中,有人发出了这样的信息。群主杨扬认定这是一条诈骗信息,并表示已有租客上当,以200~1000元不等的价格从个别业务员手里拿到了“退租条”,但退租毫无进展。

被炒作的“退租条”即是租客退租时需要的一张“退租交接表”。而按照流程,选择退租的租客需要向中介昊园恒业办理退租手续,确认退租并拿到“退租交接表”,同时昊园恒业工作人员在后台向元宝亿家上传数据,将客户状态由“还款中”改为“退租中”,并在完成退租后改为“已退租”,由昊园恒业通过元宝亿家向晋商消费金融退款并结清贷款,晋商消费金融出具结清证明,这才算完成整个退租流程。

昊园恒业的一位主要负责人在接受《中国新闻周刊》采访时表示,通过私下买卖拿到的“退租条”无效。

一是因为贩售者可能已不是昊园恒业的员工,私刻了公章进行诈骗,属个人行为;

二是因为没有公司正规人员的后台操作,租客的信息变动就无法提交到贷款平台,无法发挥效用。“对于这些异常退租客户,我们后面仍然会一一进行核实。”该负责人说。

“这些业务员就是趁火打劫。”杨扬评价,昊园恒业在危机处理上显得敷衍而被动,加之基层业务员多发欺诈行为,致使租客对昊园的信任完全崩塌。“总有一些浑水摸鱼的人想趁乱骗钱。”

但浑水摸鱼的嫌疑同样存在于租客群体中。

?租户志愿者表示,最近微信群里有人声称自己有元宝亿家的内部渠道更改租客状态,很多正常居住的租客也将平台状态改成了“退租中”。

昊园恒业负责人告诉《中国新闻周刊》,骚乱之下,许多原本正常居住的租客也开始拒绝缴纳租金。“既不退租,也不交租,还希望借助其他手段解绑贷款。”

“真正存在问题的人就一部分,大多数都是跟着起哄的。”前述昊园恒业负责人向《中国新闻周刊》表示了无奈,使用租金贷的客户在整体客户中实际所占比重不到20%,但在恐慌情绪的裹挟下,大量正常状态的租客也跟着不再缴纳租金,正常租金流入失常,这也加剧了资金紧张的问题。

与此同时,还有人在租客群体中贩卖伪造的结清证明。

受访人员透露,有人复刻证明上的电子章伪造证明,在租客中以200元一份的价格进行贩卖,诱导租客用假证明去元宝亿家要求解绑贷款。

在元宝亿家工作人员向《中国新闻周刊》展示的一份伪造结清证明中,清晰可见章印边缘有毛刺感,且章印轮廓不圆润,有明显的P图痕迹。

此外,很多租客表示在征信问题上,元宝亿家和晋商消费金融两家给出的说法也不同。

租客高波曾带领一批租客前往元宝亿家确认征信问题,却在后续与晋商消费金融方面的电话沟通中得到了截然不同的答复。

高波告诉《中国新闻周刊》,元宝亿家方面给出的说法是所有“退租中”和“已退租”的客户都不再需要偿还贷款,由昊园恒业一己偿还,且不上报这期间征信记录。

而在向晋商消费金融方面的电话求证中,得到的答复却是“状态为退租中的客户若未按时还款,将正常上报征信逾期。”

此外,前述昊园恒业负责人告诉《中国新闻周刊》,其接待的退租客户中还存在索取多倍押金的情况,对押金中扣除水电费和家具损害费的做法也非常有意见。因此,昊园恒业在今年7月取消了押金,“给租户和我们都省事儿。”

没有赢家

危机发酵中,日渐对立的局面加剧了互相猜忌的不信任情绪。在这场多方卷入的漩涡里,没有谁能独善其身。

对于昊园恒业出现的一系列状况,“中介跑了”的论调成了受害群众的共识。口口相传之下,租户们恐慌与愤怒的情绪被点燃,大家开始抱团取暖,希望通过集体的力量实现维权。

与此同时,一些租客坚持不认可租金贷的有效性,坚持认为元宝亿家和晋商消费金融联合骗贷,决定将三方一起告上法庭。

与晋商消费金融进行了多次交涉的群主杨扬认为,这次事件中最大的受害方是晋商消费金融和客户。“晋商消费金融损失了放贷资金,形成大面积坏账。客户们损失了房屋租金,居住难安。”

而和元宝亿家保持联系的租客高波则认为,元宝亿家作为贷款平台,被夹在中介和金融机构中间,既损失重大又背负骂名,在此次事件中亦是受害方。

“投入了这么大精力才建立起来的公司,我们自己也不想看到它垮掉。”前述昊园恒业负责人向《中国新闻周刊》直言,“昊园恒业死了,对大家都没好处。”

这位负责人承认,昊园恒业此次危机的根本原因,在于扩张时期的公司管理能力没有跟上。

从2016年成立至今两年间,高速奔跑的昊园恒业并购了至少52家中小中介公司。关于收购的原因,昊园恒业负责人表示,当时正值行业肃清阶段,由于拆违建、打隔断,许多中小中介公司生存困难,彼时正值壮大期的昊园便接下了这些摊子。另一方面,该负责人也坦言,“做这行,谁不想自己能做大点儿?”

一位维权中的房东透露,昊园恒业出事后,有蛋壳公寓的业务员打电话询问收房事宜。“他说如果昊园倒闭了,他们可以收房。”

“这次危机本来不会闹这么大,但中后期出现的许多煽动起哄的人加剧了事态的恶化。”前述昊园恒业负责人表示,不排除有行业恶性竞争的可能性。

对此,链家研究院院长杨现领在接受《中国新闻周刊》采访时表示,长租公寓涉及普通群众最基本的居住需求,所有的收购和运营都要慎重。

在收购时期,运营商要衡量自身的资金实力和运营能力,规划好收购后如何兼并运营,才能将亏损项目扭亏为盈。“在决定是否收购时不能为了挽回一个小风险,搭上整个公司,不做好风险隔离可能造成更大的风险。”

根据天眼查显示,近两年的扩张阶段中,昊园恒业有7条来自信用中国的行政处罚记录,3次被列入失信人名单。

伴随着多条风险预警,昊园恒业依然能够获得大笔资金助力维持高速扩张,关于昊园恒业勾结元宝亿家和晋商消费金融进行高杠杆扩张的猜测在坊间流传开来,外界对晋商消费金融的风控能力也提出了质疑。

据了解,昊园恒业从2017年下半年开始加速扩张,单从扩张速度上看问题不大。但在收购整合的过程中,房源改造工程过重和淡季空置率上升直接崩紧了资金链。

其一,大量的隔断间拆除改造工作迅速加重了其运营负担,在清查出租屋隔断间的规定下,昊园恒业共有8000多间房源被砸掉隔断,损失超亿元。

其二,由于收房过多再加之下半年迎来租房的行业淡季,昊园恒业的空置房源达7000多间,资金压力进一步加大。

“企业扩张的前提一定是根基扎稳,如果经营能力还没有迭代完善,就依赖金融工具规模化扩张,脱离实体的金融必然造成泡沫。”链家研究院院长杨现领认为,昊园恒业此次爆雷的根本原因就在于运营期间的规模扩张策略过于激进。

在没有合理控制杠杆强度的情况下,运营不善导致空置率上升,资金难以衔接周转引发循环的链条断裂。“泡沫从内部戳破的时候,相关的主体都会受损。”

“没跑,也不想跑”

危急关头,多次出现门店关闭、员工失联,昊园恒业的真实经营状况成了最大的疑问。

“我们确实遇到了资金困难,但我们没跑,也根本不想跑。”昊园恒业一位主要负责人在接受《中国新闻周刊》采访时直言,“目前可能有三分之一的员工离职,但多为基层业务员。中层基本都在,高层都在积极找资金。”

资金链断裂的影响是从内部员工波及外部客户,并迅速形成恶性运作循环。昊园恒业负责人告诉《中国新闻周刊》,这次危机的影响链可以大致描述为“发不出工资—员工罢工—无人催收—房租收不上来—房东收不到租金—房东撵房客”。

发酵过程中,由于信任崩塌,资金流转陷入停滞,很快就会引发更大的信任危机和资金危机。

“此前爆雷的鼎家、寓见等多家中介就是这样倒下的。”相关受访人士表示,房屋租赁中介是一个现金流转非常快的行业,也正因如此,其现金流也非常脆弱,一旦没钱就会迅速陷入死循环。

事实上,昊园恒业在今年8月份就已陷入危机。8月22日,北京市住建委会同北京市公安局、工商局、非紧急救助服务中心等部门,开通了12345打击“黑中介”投诉举报热线。开通首日共接到投诉举报52条,住建委通过查实将23家存在违法违规问题的中介机构予以公开曝光,昊园恒业位列第一。

一时间,昊园恒业面临客户质疑和资金流失的双重风险。从8月份危机出现至今,昊园恒业已差不多硬撑了三个月。

“淡季加剧了现金流紧张,金融机构也在同时停止合作,两重打击直接导致了资金链断裂。”受访人士告诉《中国新闻周刊》,在房屋租赁行业中,存在明显的淡季和旺季。

中介公司在淡季的现金流更加紧绷,甚至需要额外周转来保证流动性。然而,在8月份关于长租行业的风险曝光后,多家金融机构停止了与中介公司的业务合作。抽贷状况突然发生,使得本就进入淡季的中介公司措手不及,资金危机一触即发。

眼下,被拖欠房租和押金的投诉客户越来越多,而昊园恒业的退款承诺一再拖延兑现。租户们对于昊园恒业是否有意愿、有能力解决问题表示怀疑。

“公司在前期已经有巨大的投入,无论如何也不希望它死掉。”前述昊园恒业负责人向《中国新闻周刊》坦言,“另一方面,我们也不想因此引起社会问题。作为北京的一家大型中介,该担的社会责任还是需要担的。于公于私,都希望公司能活下去。”

该负责人向《中国新闻周刊》表示,到11月底,昊园恒业在北京的所有门店都会正常营业,正常接待办理退租等业务,财满街总部也将在整理恢复后投入运营。

租金贷该不该存在?

眼下,长租领域的租金贷风险频发,许多人将矛头对准了租金贷这一业务模式。而在现实情况中,租金贷确有其适用场景,但更需要监管逐步走向完善。

自2015年年底中央经济工作会议提出“租购并举”的住房制度改革方向以来,租房领域呈现出蓬勃发展的态势。其中,长租公寓因有效地解决了房东、租客的信息不对称,提供规模化、标准化的租赁服务,得到了市场的广泛认可。而作为一种帮助年轻客户群体解决租房资金需求的金融工具,房租分期贷款业务也在长租公寓中普遍开展起来。

多名租客向《中国新闻周刊》表示,无论是否知道贷款的存在,选择月付都是出于缓解经济压力的考虑,愿意采用分期月付的形式,只是没有预料到背后的贷款风险。

链家研究院院长杨现领也肯定了租金贷的市场需求。他同时指出,在实际使用中,租金贷也为长租公寓企业提供了资金来源,由于缺乏流程管控的措施,部分企业将其作为规模化扩张的资金来源,若出现激进的扩张策略和较低的运营效率,极易导致资金链断裂的发生,引发爆雷风险。

在租购并举的大趋势下,监管层对合规租金贷并未表达一刀切的禁令态度。

今年9月,上海市住建委等五部门联合下发了《关于进一步规范本市代理经租企业及个人“租金贷”相关业务的通知》,明确开展个人“租金贷”业务应当具备的条件,并提出强化行业自律,要求相关行业组织制订统一的行业标准;

10月,浙江省发布《浙江省城乡住房工作协调委员会办公室关于促进长租公寓市场平稳健康有序发展的指导意见》,要求严格规范 “租金贷”业务,确保承租人作为金融消费者的知情权。

从政策规定来看,全国各地对租金贷的治理态度不同。如深圳、西安、重庆等地,对租金贷进行了较为严厉的禁止规定,而山东、山西、广州等地则强调租金贷只能在确保客户知情权、金融机构资质、中介资质与合法流程的前提下开展。

“除了中介和客户,金融机构和贷款平台也需要对租金贷业务提高警惕。”链家研究院院长杨现领指出,金融市场需要加强信用体系建设,将更多的民间金融及类金融机构囊括到信用体系中,使提供资金的金融机构监控企业的资金流向。

“平台正在完善资金监管系统,用于租金贷的流向管控。”元宝亿家负责人向《中国新闻周刊》表示,今后会将租金贷的全额贷款以授信形式受限制地存放在客户的个人账户中,每一个支付节点都需要客户授权支付。“这样一来,中介就不能再像从前那样一次性拿走一年的贷款金额了,进一步提高资金安全性。”

“长租公寓企业应以爆雷事件为戒,避免重蹈覆辙。同时,企业的租金贷客户比例应控制在20%~30%,避免大面积的流动风险。”

?链家研究院院长杨现领告诉《中国新闻周刊》,金融对长租公寓的前期发展具有孵化作用。尊重市场发展规律,不能因为行业在正向发展的过程中出现问题而否定其作用,应理性看待,解决问题。

(应受访者要求,文中刘寒、高波、杨扬均为化名)

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编者按

《IMI财经观察》每周末带您聆听名家解读中外金融的发展兴替和制度演变,在史海钩沉之中领略大金融的魅力!由中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长王永生撰写的《三千年来谁铸币:50枚钱币串联的极简中国史》已由中信出版社出版发行。全书由8个章节、50个专题组成,从最早的贝币开始,最后以人民币结尾,跨越三千多年。以中央政府铸造的钱币为主,另外也挑选了地方政府、农民起义军甚至是反叛者铸造的钱币,地域上兼顾到了新疆、西藏以及台湾等边疆地区。除了行用钱之外,也收入了反映民俗文化的供养钱和“花钱”。每枚(种)钱币独立为一个专题,全书按照时间顺序,将五十个专题归属为八个章节,每个章节都有一个主题。每个专题六千字左右,随文配有拓图,另外有16页精美的彩图。这是作者在完成《中国货币史话》四本系列作品之后,又撰写的一部钱币学专著。

本文为系列第十八期,对应原书第五章第二十七节内容,讲述记录了元代特有的一种钱币——供养钱。

以下为本期连载的内容:

三、供养钱的种类

元代的供养钱门类繁杂,种类众多。概括地讲,大致可以分为如下七种。

一是年号钱。与普通的年号钱相似,钱币上的文字是以年号加通宝、元宝为主。元代几乎每个年号都有年号钱传世,从世祖的中统年号到顺帝的至正年号,元朝共历9个皇帝、16个年号。据《古钱大辞典·拾遗》统计,传世的年号钱只缺“天顺”一种,却多了一种“定天”,这也可能是将“天顺”,误写成了“定天”。另外,至大三年虽然铸造了行用钱“至大通宝”和八思巴文的“大元通宝”。但是,“至大元宝”以及汉文“大元通宝”钱,应该也属于供养钱。

二是国号加年号钱。仅有“大元至治”一种。形制与一般钱不同,面、背都铸有四出文,钱文楷书,直径23.3毫米,厚1.9毫米,重4克。

三是纪年钱。如至治元年、延祐三年、泰定元年等。这种纪年钱形制一般都比较小。

四是寺院名号钱。钱文用的都是寺院的名称,如圣寿万安(背“穆清”)、承华普庆、普庆寺宝、大安福寺、大帝觉寺、延祐通宝(背“大昊天寺”)等。

五是佛家名号钱。钱文用的都是佛经的名号或专用语,如大悲神咒、宝珠菩萨、佛法僧宝、阿弥陀佛等。

六是吉语钱。如穆清铜宝(背“至正”)钱。“穆清”就是“穆如清风”的简称,语出《诗经·大雅·丞民》表示陶冶人的性情要象清和的风化育万物。除穆清铜宝之外,另外还有穆清银宝、穆清金宝。虽然名称用的是银宝、金宝。但是,材质却都是铜质的。

七是进香钱。如进香直社(背“神”)、真定献香(背“清旗小社”)、至顺壬申(背“护圣”)、至顺通宝(背“太乙”)、至元戊寅(背“香殿”)等。

下面选取有代表性的几种供养钱,来给大家作进一步的介绍。

1.至元通宝(背“玉”)

元代供养钱的背文,多为寺院、宫、殿的全名或简称。至元通宝背“玉”字,有楷书、草书两种字体,指元室皇宫内供佛的玉德殿,皇帝常在此做佛事。《辍耕录》卷廿一宫阙制度条记“玉德殿在清灏外,七间,东西一百尺,深四十九尺,高四十尺,饰以白玉甃以文石,中设佛像”。《元史·文宗纪》载天历二年五月“又于玉德殿及大天源延圣寺作佛事”。

另有一种背铸三种少数民族文字的“至元通宝”当十大钱。背穿上的文字,被钱币学家方若识为八思巴文“至”,其余三字为内蒙古大学陈乃雄教授1985年识出,穿下为八思巴文“治”;穿右为察合台文,为汉语“通宝”中“通”的读音;穿左为西夏文,为汉语“通宝”中“宝”的读音。四字按上下右左的顺序应读为“至治通宝”。按至治(1321-1323)为英宗的年号,较世祖至元(1264-1294)晚30至60年。这枚钱币应是至治年间用至元通宝钱范,背加铸三种民族文字而成。这与敦煌莫高窟窟名碑、建于至正五年(1345)的北京居庸关过街塔石刻,以及至正八年(1348)速来蛮西宁王及其眷属等所立用汉、梵、臧、西夏、八思巴、回鹘等六种文字书写的六字真言碑一样,都使用了多种民族文字,反映了元朝多民族文化融合的特点。

2.进香直社(背“神”)

“直”字或为真字之误,即真定进香之义。“神”字是指神御殿,为供祭帝、后御容的地方。《元史·祭祀志四》载“神御殿,旧称影堂,所奉祖宗御容,皆纹绮局织锦为之”。另有“真定献香”背铸“清旗小社”,此类供养钱应该是真定祭祀时专用的。

3.圣寿万安(背“穆清”)

“圣寿万安”为寺名,指的是今天北京的白塔寺。《元史·祭祀志四》载“影堂所在,世祖帝后大圣寿万安寺,裕宗帝后亦在焉”。“穆清”一词,出自《诗经·大雅·丞民》:“吉甫作诵,穆如清风,仲山甫永怀,以慰其心”。后世就用“穆清”来指天,又引申指清和之气或太平祥和。后来的宫殿也多用“穆清”来命名。如五代时的南唐、北宋都建有穆清殿,元朝也在圣寿万安寺中建有穆清殿,又称穆清阁。另外,还铸有“穆清铜宝”、“穆清万安”等穆清系列的供养钱,应该都是圣寿万安寺举行祭祀的时候,所使用的供养钱。

4.至顺壬申(背“护圣”

至顺壬申是指1332年,“护圣”是大承天护圣寺的简称,建于天历二年(1329),位于玉泉山东。据《嘉庆重修一统志·京师》记载,“功德寺,在玉泉山东麓,本元大承天护圣寺”。《元史·顺帝纪》记元统元年(1333)“奉文宗皇帝及太皇太后御容于大承天护圣寺”。因此,“至顺壬申”及“至顺通宝”背铸“护圣”的供养钱,应该都与祭祀文宗有关。

5.至顺通宝(背“太乙”)

太乙为道教名称,《元史·释老传》记载:“太一(乙)教者,始于金天眷中道士萧抱珍,……至元十一年建太一(乙)宫于两京”。《元史·文宗纪》记载:“道士建醮于玉虚、天宝、太乙、万寿四宫于武当、龙虎二山”。天历、至顺都是文宗的年号,建醮是文宗为他的哥哥明宗资冥福而作。“至顺壬申”及“至顺通宝”背铸“太乙”的供养钱,记录了文宗为争夺帝位,毒杀他的哥哥明宗,事后却又为其大作道场,这段兄弟相残的历史。

6.至元戊寅(背“香殿”)

香殿为玉德殿的配殿,也是元代帝王礼佛的地方。以前人们认为此钱属于顺帝后至元四年(1338),孙仲汇考证“香殿”见于《元史》者共有四处,都在世祖忽必烈的时候。因此,认定这枚钱币应该铸于前至元时期。《辍耕录》卷廿一“宫阙制度”条记载“东香殿在玉德殿东,西香殿在玉德殿西”。《辍耕录》另记有东宫香殿,在御苑中,“香殿在石假山上,三间……三门之外有太子斡耳朵荷叶殿二,在香殿左右,各三间”。因此,此钱可能与忽必烈太子真金有关,戊寅或为纪年,当指至元十五年(1278);或为纪日,有可能是真金的生日。因为元代有择日祭祀的习俗,至元十九年三月,阿合马就是以戊寅日太子回宫作佛事为由被诱骗出迎而遭刺杀的。

7.大悲神咒

“大悲神咒”为佛教中的经咒名,是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分,共有八十四句。完整的名称为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒”。佛家认为救人苦厄之心曰悲心,菩萨之悲心广大无边,故曰大悲,元代建有大悲寺。这枚佛家名号的供养钱,应该是为祈佛求福作法事时用的。

8.宣光之宝(元宝)

至元二十八年(1368)徐达、常遇春攻占大都(燕京),并破开平,元顺帝北遁和林。三年后顺帝死,子爱猷识理达腊继位,改元宣光,史称北元,在位八年而亡,曾经铸造了“宣光之宝”及“宣光元宝”两种年号钱,直径仅10毫米及14毫米。“宣光元宝”背穿上铸有八思巴文“午”字纪年,也属于供养钱,传世稀少,名贵异常。

四、供养钱的价值

供养钱,除了寺庙铸造的之外,还有一部分是官府铸造的,主要是供恩赏或者是皇家、宗室进香礼佛时专用。它们既不属于民间私铸,也与国家正规铸造的钱币不同。因为都不是作为流通使用的货币,因此,供养钱总体上来说也可以被视为是民俗钱的一种,是元朝钱币家族中重要的一员,记录和反映了元代社会各个阶层的宗教信仰情况,对于宗教史、社会史研究具有重要的参考价值。

因为供养钱的功能是要表达信徒对神灵的虔诚心愿,仅仅具有象征性的意义。因此,它的尺寸一般都比行用钱要小。但是,所选用的铜质普遍都比较好,有的材质选用的甚至就是金银。制作的都很规整、精美。除了用作供养布施之用外,金银质地的供养钱还经常被贵族、宗室妇女作为喜爱的首饰佩戴出行,而流行一时。

供养钱虽然不做流通使用。但是,每当纸币滥发,贬值到形同废纸的时候,民间交易就开始使用供养钱。于是民间的不法之徒,就披着供养钱的外衣,大肆私铸,而行逐利的目的。我们现在所看到的那种铜质窳败、制作粗劣的供养钱,应该就是那些造假者所为。

官府所铸造的供养钱多半是年号钱。元代除了武宗铸造的至大通宝、大元通宝,史籍中有明确的记载之外,其他各位皇帝都没有铸钱的记载。但是,元代不论哪朝都有年号钱传世,几乎各个皇帝一无所缺。《新元史·食货》也记载说:(元代)“历朝并铸铜钱,盖以备布施佛寺之用,非民间通用也”。这说明元代的年号钱都是官铸的供养钱,虽然出自官炉,也是用于赏赐、馈赠以及庆典等,不用作流通。因此,正史中都没有作记载。

除了年号钱之外的供养钱,大部分都是寺庙所铸。它们多不遵守官铸行用钱的标准,而是随意命名,任意创作。如名称上的穆清铜宝、普庆寺宝、佛法僧宝等,都殊为别致,为元代所独有;制作技术上,简单粗陋,尺寸多变,大小不一,厚薄悬殊;文字书写上,更是随意发挥,但是却表现出了元代特有的那种朴实豪迈、卓尔不群、富有个性的特点。有的甚至还出现了最早的简化字,如寳或省作“宝”、慶省作“庆”,真是千奇百怪,不一而足。

元代宗教盛行,各地庙宇寺观林立,佛、道尤其受到朝廷的尊尚,这是供养钱盛极一时的基础。元朝政府因为推行纸币,注重钞法而忽视铸钱。因此,元代的供养钱大部分并非官铸,而是出自庙宇、道观或信徒,铸造的目的是供奉神佛,布施功德,以求庇护降福。这些供养钱作为民俗钱的一种,形制不一、种类庞杂,它们虽然没有参与社会流通,但是,却记录和反映了元代社会各个阶层的宗教信仰情况,对于宗教史、社会史的研究具有重要的参考价值。

书籍介绍

在中国三千多年的历史中,出现过的钱币浩如烟海,但是,总有一些钱币,会是那个时代最好的见证者,比如秦代的半两、汉代的五铢、唐朝的开元通宝、宋代的交子、清代的道光通宝……这一枚玫钱币,看起来虽然很小,但它所承载、记录、见证和包含的内容却非常丰富多彩。这50种钱币背后鲜为人知的故事,折射了一个时代,串联了三千多年的历史,为我们提供了一个了解历史的新视角。

作者简介

王永生,1966年9月出生,副研究员,现任中国人民银行总行直属事业单位中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长。

在中国货币史、中外货币文化交流、白银的货币化、丝绸之路东西文化交流史、中亚历史及民族史领域有一定研究,在国内外公开刊物上发表论文100余篇,其中4篇获“中国钱币学会优秀学术成果金泉奖”。出版学术专著6部,策划指导1部大型纪录片、1次丝路科考活动。

目录

第一章 货币的起源及统一

1 抱布贸丝:货币的起源 003

2 布刀圜贝:先秦四大货币体系 017

3 半两钱:承担了统一使命的货币 030

第二章 汉五铢标准的确立及影响

4 五铢钱:使用时间最长的货币 045

5 白鹿皮币、白金三品:汉武帝的敛财手段 058

6 马蹄金、麟趾金:特殊形制的金币 068

7 一刀平五千:斩断了王莽改革事业的金错刀 079

8 汉佉二体钱:东西方货币文化的最初接触及相互影响 091

9 钱币三国:钱币版三国演义 102

第三章 唐通宝钱制的创立及影响

10 开元通宝:开启了中国货币的新时代 117

11 得壹元宝、顺天元宝:见证了“安史之乱”的钱币 128

12 乾元重宝:为平定安史之乱铸造的货币 138

13 大历元宝、建中通宝:唐军坚守西域的实物见证 149

14 会昌开元:记录了佛教最大一场劫难的钱币 161

15 高昌吉利:文化融合的产物 173

16 粟特青铜钱:丝绸之路上的圆形方孔钱 184

第四章 两宋复杂且繁盛的钱币文化

17 淳化元宝:最早的御书钱 199

18 祥符元宝(通宝):记录了最后一场封禅闹剧的钱币 209

19 熙宁元宝、元丰通宝:见证了王安石变法的货币 220

20 崇宁通宝、大观通宝:艺术水准最高的钱币 232

21 纯熙元宝:记录了南宋孝宗诸多无奈的钱币 243

22 嘉定铁钱:钱文最为繁杂的货币 254

23 交子:世界上最早的纸币 265

第五章 辽夏金元的铸币

24 辽钱:笼罩在迷雾中的钱币 279

25 西夏钱币:见证了一个被尘封近千年的王朝 290

26 承安宝货:最早的银币 301

27 供养钱:元代特有的一种钱币 312

28 元钞:深刻影响了世界历史发展的纸币 325

29 元末起义军钱币:不幸被应验的咒语 336

第六章 明代落后的币制

30 洪武通宝:重农轻商的“洪武型体制”的见证者 351

31 大明通行宝钞:一种落后的纸币制度 362

32 隆庆通宝:见证了中西方贸易的钱币 372

33 永历通宝:记录了郑成功“反清复明”大业的钱币 382

34 跑马崇祯:预言了明朝灭亡的钱币 393

第七章 清代变革中的币制

35 准噶尔普尔钱:形制异样、命运多舛的钱币 405

36 新疆红钱:体现了乾隆皇帝治疆策略的钱币 416

37 乾隆宝藏:见证了一场货币战争的钱币 431

38 道光通宝·八年十:唯一成功铸造的大钱 441

39 咸丰朝的钱钞制:中国历史上最混乱的币制 452

40 元宝(银锭):中国特有的“银币” 464

41 寿星银饼、漳州军饷:中国最初的仿铸银币 477

42 光绪元宝:最早的机制银币 489

43 足银壹钱:左宗棠为新疆设计的银币 501

44 “饷金”金币:我国唯一的金币 512

45 中国通商银行兑换券:我国最早的银行兑换券 523

46 状元及第:记录了古代科举制度的民俗钱 537

第八章 现代币制的逐步建立及完善

47 袁大头:最初的国币 551

48 色章果木:十三世达赖铸造的金币 562

49 法币改革:现代纸币制度的初步建立 573

50 人民币:人民的货币及其国际化 585

文章整理 孟源祎

图文编辑 李锦璇

责编 胡晓涛、金天、蒋旭

监制 朱霜霜

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