我想大家都在关注最近的全网热点新闻:在南京的一个寺庙里，发现了侵华日军战犯牌位，激起了全国的公愤。在激起全国人民仇视日本、声讨吴阿平的同时，供奉祭品的寺庙排名规则也被剥离出来:出钱就没人审核。
此事再次引起轰动。原来在佛寺里，有钱就能乱来。
在激起民族愤怒的同时，我们不得不关注中国佛寺的现状。据调查，很多佛寺都开启了商业化之路，牌位一年最低1000元。除此之外，开宝、修行、祈福、烧纸、烧香、周边寺庙都可以获得暴利。
排名01的是一座供奉最近热搜焦点的寺庙，位于南京九华山。据相关报道，南京已成立工作组调查处理此事。从相关记者拍摄的照片来看，玄奘寺已经围起了隔离带，禁止游客进入，有专人看守。
这座寺庙是2003年宣武区市政管理局在小九华山重建的。根据网友前段时间举报的照片，该庙实际上供奉的是战犯田中季峻、谷寿夫、松井石根和野田毅。
在让国人愤怒的同时，他们发现了一个事实，寺庙供奉牌位的时候，只需要交钱，不管祭拜者是谁，也不管被祭拜者是谁。
其实在此之前，寺庙的暴利是为世人所诟病的。除了最近的南京玄奘寺，5级景区法门寺也被曝债台高筑，多项融资租赁逾期。
虽然最近寺庙频频爆出丑闻，但还是让我们深入看看表面。寺庙的盈利方式有哪些？
常见的就是门票。在上海静安寺，门票叫香花券，每张50元。此外，在静安寺制作的小程序中，有一个标价高达9000元的“建庙功德”捐款，而且捐款次数没有上限。
其次，寺庙卖法器，价格高达2万元。值得一提的是，第三种方式——牌位祭祀的价格，因牌位不同而不同。一般来说，牌位和牌位的价格在1000元每年2000元。
从这个角度来看，网友说每年三五万元的牌位价格确实有些虚高。不过有一点网友没有说错，就是供奉牌位不需要任何审核程序。只要香客交钱，提供姓名，寺庙就会供奉牌位。
而且在电子设备普及的今天，香客甚至不需要到场，在小程序上提交资料，交完钱之后，寺庙会安排相应的排名。
寺庙商业化中国佛教统计协会数据显示，截至2020年底，中国有记录的寺庙超过3.26万座，其中20%以上已经实现商业化。这些商业寺庙大多存在于发达地区，如北京、上海、南京等。
少林寺以商业化著称。少林寺从影视剧和武侠小说中广为人知。上世纪80年代，少林寺也开始了商业化进程，包括注册公司、演出、扩张甚至开淘宝店卖产品。如今少林寺版图宏大，价值数千亿。
除了探索商业模式，很多寺庙也选择建立慈善基金会。以公益和投资的形式向大学生提供低息贷款。著名的模式是上海慈善基金会的“玉佛寺觉群大学生创业基金”，为饿了么投资10万元。后来我在饿了么还了50万给基金会，成了业内佳话。
宗教活动的策划佛教行业规模如此巨大，很多人质疑。有人开玩笑说:“我不跨穷人。”虽然是个笑话，但也值得玩味。
如今的少林寺已经不能单独用一个寺庙来形容了，更准确的说是一个庞大的公司。佛教因信仰而生，如果最终沦为牟取暴利的工具和金钱的外衣，那将是极大的遗憾。
希望佛教行业未来的发展能够更加可控。不忘初心，不被私欲蒙蔽，不犯叛国乱。南京玄奘寺事件后，相关监管部门应加强管理，建立健全审核机制，过程公开透明，防止别有用心的人钻空子空 sub。
综上所述，南京玄奘寺的事情已经告一段落。关于吴阿平给出了合理的解释，战犯的排名也去掉了。表面的乱象暂时解决了，但深层次的监管不力，审核不力，程序不透明。有必要进一步完善相关机制。寺庙和相关产业要想健康地走得长久而远，还需要付出很多努力。
如何看待寺庙的商业化？欢迎大家在下方评论区留言，与作者共同探讨。
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