共同富裕是大同的基础条件，在直觉上具有 社会产品量多、经济买卖通盛、民皆足需购用的特点，或者换句话说，社会经济生产发达，产品量多品丰质优、商品产销物流盛达、人民丰衣足食快乐、科产创转活力流强 的表征感强。
所谓生产过剩，只是人民穷困 无法按需购买所需 造成企业产量 溢出消费置办 而过剩，本质是人民的贫穷，并不是企业生产的产品量超出了社会所需，所以生产过剩对于社会来说是一个伪概念。生产过剩是社会制度存在缺陷性的表现，从现实意义上来说，生产对于社会所需不仅不过剩，而且还要加大投资与生产，以实现企业数量的饱和与生产的饱和，满足人类按需分配量的生产能力。
企业饱和、生产饱和、就业饱和、富裕饱和，是现代大工业生产的商业社会的任务，也是实现大同按需分配社会的内在要求。
企业量饱和的 目的 是为了实现人民的饱和式就业，消除失业者的劳力资源在社会经济结构中的浪费，充实失业者在其购买力中的劳动价值存在。企业的建办及企业量的饱和，不能基于社会自由、散乱、碎片式、利益无头无底的投机资本个体，以人民的事业基于人民的原则，企业量的饱和要源于人民自己。社会是人民的社会，经济是人民的经济，消费是人民内部的利益，怎么可能存在社会经济利益源而不断的流向私利个体？资本食尽人肉而民生衣食无存。
企业的路径是 以人民资金建办、人民全权管理、利益彻底归于人民的，至少是理论上彻底归于人民的完整的经济链路。全民投资于经济符合人民及个体利益，它以最小额量自办企业实现自身就业，以主人性而可竭尽劳力，以自受益而可释解企业产能，大大减轻了私体资本不合理劳动强度的致虐性，产生了最小资金在生产、市场的最大利益再生，使人民实现了在自产、自用的闭环中生存的可持续性，全民民本经济的整体过程具有 释放产能、共同富裕的基础义理的合理性、平等性，可行性。
凭以网络技术，人民自成最大的投资体、最优的管理者，自我劳动创造财富的最大的劳动者与消费者。可以考虑全体国民（以14亿元为单位）进行投资的模式来建设一个合乎人民的真正意义上的人民民本经济的结构，使社会经济运行在民本经济主权的轨道上。人民投资体之大在于每人1块即14亿就是个大量，人民投资体之小在于个体每人几十百千块钱的事就能全民参与却无差别的干成整体社会的平等生存结构。
从这个意义上来说，全民投资理论上可以覆盖人类全部的企业，具有社会全部企业开建的权力所有权，拥有全部生产科技，社会资本收入权归全民所有，私人资本从理论上走出了人类经济的舞台。私人资本如被允许存在，也只能是从属于全民资本民本经济的“代开企业”，在契合人民利益制度的条件下，向人民负责、向社会承担义务，并在完成企业富阈任务前或任务后产权移民，故人民的“平等生存权”即使在私人经济体中亦存在社会事理的结构性基础。
全民投资经济的主要特征：
1 以中等发达地区为标准，进行全民集资，建办饱和全民企业，社会为全民提供标准地区的平等的基础生存保障工资。
2 全民投资资本不同于既往剥削性质资本，不具有无劳动资本分红功能，是一种自投资、自劳动、自消费、自分红系统，在系统内的劳动者享受平等的社会资本利润分红。
3 社会为全民提供饱和式就业，就业者除国家统一代为收发的基础工资、年底分红外，享受企业行发的富裕性工资。基础性工资的1/4留用于企业（退休除外）作为劳动的纪律考勤考核且与富裕工资一起发放。
4不进入系统内劳动的小规模个体户，利润不积入社会企业利润的平发系统，故个体户除国家统一发放的基础性工资外，不享受富裕工资（含劳动考勤的1/4留用金）及年底企业利润分红。
5 建议分红比例：员工总比占40%（社会利润），国家占40%（企业利润），国家为民留备用20%（可以作为对未入系统就业人民个体的基础工资支付备用金源或其它）。
6 当经济表现为统一的全民资本后，便无所谓资本的亏损与倒闭，企业只有适应于人民消费需要的加产、减产、转产的计划，产品只有整组与优化的选择，整体员工基本上是结构性、机械性劳动，智力性参与的因素比率相对减少。市场亦减少了它死你活的生存竞争。生产的全部要素及提高 基本上可以由社会专门性机构进行设计，组型，后进行社会式应用。
7 全民投资理论上可以覆盖人类全部的企业，但私人资本兴办实业依然 是贫富集团在社会斗富的涨力中获取社会利益的 有效手段，在契合人民利益制度的条件下，可以在局部准让少数品质确实优良的私人业主的人民民本企业 “代开权”，并代享国家40%的分红份额。
8 全民资本理论上不缺资本，私人业主开建企业向人民申请“代开权”，经审核批准后理论上从全民资本划拨资金进行企业运行，但私人业主须同时向全民资本交纳企业经营无亏损全额押金，并确保在企业经营前5年的盈利性至少为正，并全额承担亏损，5年期满后，如果企业续存，则释放押金，企业转为纯全民民本企业，并保持私营业主对全民企业的持续经营权，直至企业倒盈调整或国家更改制度或完成富私经营任务，但保留企业员工对企业的平等参与管理权。私人企业按照这一法则进行社会性整改。私营业主以其经济实践向人民交付现实经济经营答卷表明其优乘经营能力而获得人民企业的管理领导位置，并代享国家利润份额，携领人民共同致富。
9 所有的能力者、智商者在没有任何人文、人力的环境中孤自劳动，产生的劳动元价值与一般能力智商者价值基本无异，能力者、智商者的能力智商必须嫁接在一般能力智商者的劳动基础上，才能产生溢价，且溢价与牠人的劳动存在一俱存毁关系，社会的前进也是建立在人类整体力量之上，所以理论上在劳动过程中，能力智商的作用在于可以更主观性的选择自喜欢的工作岗位，而不在于以此获得有高于他人的经济收益。故在企业生产内部，富裕工资存在着原始的基本相等原理，至少是工资差额性不大。
10 社会上的工作，无所谓哪个重要与不重要、哪个贵与戝，所谓学知识、学技能，本质上更多的是被异化成 从这个世界上搜用既存 去占住即利位置 挤压榨收牠人劳动价值，而不是用所学所能为社会、为人民创造了什么。一切科学本于无私的已存 均被俗民拿以用来殖人之利。科学与文明本是用来成就于社会所需的诸多岗位劳动形态，而不是用去成就岗位的工资差别。科学文明是人类的科学文明，教育是人民的义务教育，大多数的人脑只是搬用了国家赐予的人类既成的文明工具，以着力于喜好、更自由的择业从业，却用来架构成社会随处而成的人的差别、压迫差别，延续着既史以来总要以 力量强弱、工具所属 致力而成的人必高低之态，以为是合理的天经地义，本质是一个不让正义公行的、自以为是的司强维丛心态。
11 即以全民资本贩回所有社会经济经赢资产（已完成富资任务的资本可以考虑直接收归国有），保持原私主对企业的经营管理权，上升员工对企业管理的平等参与权，彻底改变企业的分配制度（当然，如果双方都愿意，不贩回也是可以的，但分配及管理制度须改变），并以社会所需全面建办饱和企业促进饱和就业，生产饱和、劳动竭力、分配平等、共赢实现共富的制度。
全民投资经济的优点：
1 个体投资金额量少，具备全民参与和承担风险的能力基础，是参与能力与利益权利的平等；
2 整体形成额量大，人人参与而无差别，是个体小额量与全民大额量的统一，是平等小身份与平等大权利的统一；
3 以企业数量的饱和实现已地对于他地公司的位置释放，实现全民在就业上的平等；
4 以收益量大于“不参与不投资无收益”的好处，来接受富裕工资利益差别及实现在管理权、利益权上的已权对于他权（他是指具体公司及公司的即时员工）的对等释放、转移；
5 全民投资民本企业，企业归全民所有，故有企业利润分红项目，分红相等是对全国总利润的平均扯平，分红有助于确保共同富裕的基本形成；
6 企业利润不用于投资，只用于分红，所有的投资与再投资皆来源于全民资本或追加资本。
7 全民参与管理企业的地位权利是平等的，具有平等的企业主角色与平等主人翁精神，但是权力是相对委托与释放的；
8 产生了全民被动利益向主动利益的转变，实现了资本对社会购买力在制度上的主动释放，实现了全民的基础性生存，恢复了社会经济对于全民的民本主权。
以上说明相较于市场资本（需要进行社会性整改）外，对于一些未饱和、得不到饱和却需要饱和的地区，以人民投资兜底方式实现企业量的饱和与人民的饱和式就业是可行的，人民本身就是人民的最大、最好、最彻底、最完善、最强有力的支撑。在大工业生产的当前社会，企业具备绝大多数产品满足人类按需分配量的生产能力。企业量的饱和支撑了人民的饱和式就业，企业的饱和式生产提供了按需购消的基础，资本对于购买力的社会性释放实现了人民普遍的购买力，购买力的大小亦返过来支撑了企业的稳定、发展，故资本对社会普遍购买力 “释放的主动性大小”决定着前后两者的闭环健康程度。
实现普遍的、富裕的、饱和的购买力，是人民政府的任务，资本从产生的那一刻开始就带上了穷民殖民的生产劣根性且无觉悟潜念。实现共同富裕不止是奋斗做大蛋糕的问题，更主要的是观念问题，人类不是没有共同富裕的即行能力，而是某些人的利益大于共同富裕的全民利益，他们宁愿在极奢骄欲中纸醉金醚也不愿去沐浴人类经济生活全面解放的霞光。共产主义绝不是在富人肚中呕胀出来的、手指缝中遗漏出来的 之于人民的施舍，而是资本应在灵魂中植入的天地之道的人本共生的精神。
共同富裕是普遍的、富裕的、饱和的社会购买力的标志，在这个产能高度发达、财富生产突增的社会，去掉笞贫守富的执性思维，设想平摊（当然不是平摊，但可以设想），那么人民是处于普遍富裕的即时状态中，共同富裕不是社会财富量 够否共富 的问题，而是在生产系统中的人的问题。那么共同富裕与集体返贫、贫者躺平、劫富济贫、做大蛋糕 的关系是什么？
1 共同富裕不是要把富贫两者拽集到同一财富点，在富者经济来源于合法的基础上，它保持了富者的合理的经济活性。穷者本贫无所谓返贫，集体返贫实质是指富人单方面的有所落贫问题。富者之富建立在挪用民本经济主权、对贫者劳动、人类文明的利用基础之上，故有释富溢贫的责任，对富人进行制度性溢贫落贫是对人民及社会的正当回报。
富者之富来路往往并不公平、正义，并非都是在阳光下的所得，充满着阴暗、残酷、黑性。豪富基本上不是社会进步的创造者，他们只是人类文明的使用者，仓储大量财富，吸食劳力价值，是堆砌人肉劳力价值大厦的绞肉机。他们的唯一功劳就是绞出了人肉中当前生产力下最大的、饱和的人均价值大厦，最大程度的贡献出了贫者垂命于人间的生死之力。共同富裕不一定是限于劫富，但一定是监富控富；不一定是限于济贫拽贫，但一定是建立人民民本经济的公平。
富者更明了劳动有难度、折腾不致富，滑巧才是路，它们更擅从于偷劳动之简，暗渡价值陈仓，以滑致富、以巧致富、甚至以黑致富，经验丰富。富者躺富远劳者多，表现的是对社会财力的隐性寄生。是共同富裕所要求的全民参与的劳动价值贡献的萎缩者，他们悖离了劳动致富的价值取向要义。他们需要的是有穷人，有社会“以富食贫”的制度存在而坐富经年。富人的适当返贫是社会建设力的回生，是更快实现整体更大富裕效益的佳法，是暂时性返贫与长期性共同致富的统一。
2 共同富裕是意识物种逐力自然获取最大生存效益的最高技法，是意识自养 溢于贫弱者人身的 生存初起之力，是超越了两极分化弊局的饱和的社会建设之力。共同富裕不是躺平的造因，躺平不是贫者的专利，富者也有概率式躺富，社会总误以为富者皆勤，贫者皆懒。躺平者明，躺富者隐，富者躺富多，贫者躺平少，躺富是对社会财力最大的寄生，蚀国害民，躺平是跌入对资源最小消耗的自体放弃，误己并衰减社会进发之力，躺平是社会的伤，躺富是社会的蛀。
溢贫是富者自产心田的雨露，外富以存身，释溢以养心，就目前来讲，共同富裕对贫者的拽溢之数还够不着众生起生躺平之心，仿佛一不小心就给了全民百万均富一样。有溢富而后躺者，更有溢富而起，方砥励奋发前行者，一起一躺，两数平衡于自然增减之中，所以概率上贫者躺平是一个非负面的中性概念，它不形成概率上的对社会前进之力的相对亏损。同样，富者适当返贫也不形成概率上对社会进力的相对弱化。共同富裕中 人的积极性的进退 在概率的平衡中保持着历史自然的进程。拼搏与奋斗是人生体验生命最高幸福感的方式，它处决于国家对于人民精神的建设程度。一个注重于培养与建设人民精神幸福感的国度，人民是不会舍弃对生命最高幸福感的追求与体验的。共同富裕不一定拽扬 贫者躺平，但一定是减少富者躺富。
3 共同富裕是 产资基础的平等、利益分配的平等、生活地位的平等，以及在平等基础上的普遍的、富裕的、饱和的购买力。要求的是生活上富足而无欺压，生产上竭力而无剥削，产资上参与而无差别。共同富裕既不是护存豪富其滑巧黑，也不是缴其富而后劫法而代之、入伙厚黑之道。共同富裕是正“劳动之位”，产“生存实效”的 本原于生 的劳动致富。共同富裕始于劳动，终于劳动，并在过程劳动中从生，平实而满足，人的生存没有劳动外歇之地、没有人力殖生之地。共同富裕虽有豪富落贫，贫底溢予的生存初起之力，但不代表富由济生，富的真义需要劳动者在经济环境、人文环境中积极的汇入劳动大流进行架实。
4 在两极分化模式下，在资本的环境中做大蛋糕本质上是以增大蛋糕量的方式撑挤资本掌容空间造成资本蛋糕指漏量的增加而使人民脱贫离困，然资本掌容空间噬而贪多，指间蛋糕漏量相对益少，实质是社会总财富量的自然增加与两极分化趋势的自然极行，它并没有改变制度也没有改变历史。社会历史的自然进步就是一个社会蛋糕自然增加的过程，所谓做大蛋糕共同致富可能只是在语言上对历史现象进行了一次舒适的重述，历史进步了，共同致富却是人民嘴中的遥远幻象，是在经济人性的贪婪中注入了看似前有希望的慰民之路。所以，增大蛋糕量是自然的历史进量，但不是富民的制度性方法，共同富裕更是一个观念问题。
饱和式就业、释富溢贫，不代表资本企业会主动的释放普遍、富裕的购买力；分配的多次复加，一次二次三次即使再多一次，可能都会出现穷人，既然是穷人，那么就是一大批的无缝衔接的穷人，就不能达成 实现本初共同富裕的展望，故人民的富裕是有必要让政府直接参与分配才能实现的目标，资本无法疏通自身产品消费前行的通道，只能依靠政府。
共同致以富裕，富是什么，现实简单来说致富就是代表致钱、致工资。政府可以考虑实行基础工资与富裕工资分开的制度，基础工资由政府代收代发，富裕工资由企业行发。基础工资的全民发放有助于平等保障基本生存及平等处理社会性矛盾，富裕工资需要缩小工资差额，生产的资本性是当期经济生产的手段与工具，政府实行 基础工资与富裕工资 的分发制度是 资本型经济社会实现共同富裕的关键一步。
全民都有钱了、富裕了、消费旺盛了、生产旺盛了，企业饱和、生产饱和、就业饱和、消费流畅，生产元素顺达通畅，在如此生产与消费的无障碍、流水式经济循环系统中，物质产品高度发达，产品消费顺手自成，极态时在国内消费哪里还需要什么以货币为媒介进行消费，直接按需分配自取其用就可以了，这不正是共产主义的社会目标么？实现这一步总要有一方先行，要么人民自身本身就有钱、要么资本主动让人民有钱、要么国家制度性让人民有钱，谁最有可能性呢，自然是国家先行，就看国家有没有胆量让人民无所遗漏的共同富裕。“共同富裕”下的按需分配，是经过了价值链条，跨越了货币媒介的最高层级消费机制。
在物质产品高度发达、消费自取其用的社会，以房产来役使民生已经不存在必要性。其它的一切突出的社会问题亦终将慢慢褪去，它只会促使社会经济的所有元素逐步走向一个更相和谐发展的未来。
共同富裕不是平均主义的复名，共同富裕是共同生存与勤劳致富的综合体，是均中有别的劳动经济，它具有共存的平等性也具有富裕利益差额竞争的活性。同是肉体，如果没有剥削与压迫及其遗续而成的条件限制，自然中必然自含着肉体间能力的等均基础成份，平均主义含有不道德的成份，但打破平均的不一定是在合理道德上的实现，不平均主义在意识格局的维度上可能亦有悖于人类社会的文明。两极分化看似放纵了人的性情自由，实现了个体自由意志的随性发展，但它本质上是侵犯了另外个体的自由，最终走向的是弱肉强食法则，此法则本身就是对自由意志合理性的否定。
非平均主义在一定程度上默认了烈性竞争条件下的自由两极的正常性。在社会意义上即是保持了20%富人与80%穷人的合理成份，甚至10%对比90%，2%对比98%。它维持着上层的富或者富人的即得利益，但现实中20%的富却并不一定是社会的正确榜样。橄榄型社会的基础理论点可能隐含着剥削与被剥削的合理性的错误支架，它可能带偏了整个社会的思维。实际近似的平均主义可能得到的是橄榄型社会的结果，但实行橄榄型主义实际得到的可能就是剥削与被剥削在社会规则中的暗行。
非平均主义看似支持劳动致富，鼓励的是人民的奋斗没有错，但资本经济的私性发展走向的不一定是奋斗就能生福的时代，事实证明，资本唯私的时代，奋斗与勤劳不能生福，福不在勤，造成的是更大的内卷与术性致富，其结果是社会财富的虚化与人民劳动的穷苦化，这是不是一种更败坏的社会风气的导向？结束非平均主义命运的是大工业社会生产的方式及人类超然的意识文明及意识自觉幸福方式的要求本身。
社会从“人民共同的有钱开始”则经济会走出一个畅通的循环，从“资本利润的穷民殖民开始”则经济会几近永久的走不出“生产假性过剩”的人性的窟窿，但巧合的是，自然正好把人的起始点置放在一个一穷二白一无所有的人性开始起步的地方，幸好的是现代生产力的发展给出了视角，使企业具有了按社会需量生产的能力，人民亦有生存的强大生产溢出能力，社会缺少的只是人民的进行产品按需购买的购买力这个启动机，这个启动机就是制度性的“共同富裕”。
共富之道应本简，多生产一点产品然后有钱买而已，产量与钱是同生同存同量的东西，有多少产就有多少钱，然社会已有能力按需量生产，必有按需量购买的钱，从某种意义上来说，钱量是跟随产量的存在而客观同存的东西，却出现了钱量断层，这说明不是生产与钱层面的问题，而是社会制度安排层面的问题。社会制度要排除千难，释资本之有钱以溢人民之不足，使企业活跃、生产繁荣、投资旺盛、社会向善、钱流健康、经济富裕，民富国强。
企业生产致社会之富裕，科技产创致社会之进达。企业经济制度立造的是人民之间的共富格局，是社会实现问题；现在之于将来的相对科技落后限制的是整体社会对于生活的期盼，是人类理想问题。我们不可以把人民社会生活的实现性矛盾换解为科技局限性的理想矛盾。社会实现性矛盾需要观念上的转变，制度上的安排变革，科技的阶段局限性矛盾需要的是 完备的社会科技发展系统。
人类走了这么远经过了这么多的斗争，共同富裕只是完善了共存基础，开始了真正的长征之路。人类的前行道路不是人与人之间的万里斗争之路，应是科技发展与哲学在前行于宇宙的丛野之路，是一种人类对未知科技的全民行动与爱好及与科技一起同行的之于宇宙的精神探索，实现的是人类共同的物质与意识的解放。
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