论语-宪法问题14.34
或者说:“以德报德怎么样？”
子曰:“何以报恩？直接投诉，以德报德。”
有人问孔子:“以德报怨如何？”孔子回答说:“用什么来报恩呢？应该是以正直报怨，以善良报恩。”
解析:在我们的文化中，“以德报怨”这句话来源于《论语》的宪法问题。相信大家对这个习语都很熟悉。但有多少人知道以德报德后半句的补充？估计知道的人不多。研究了这篇文章，我们知道以德报怨其实是断章取义。其实正确的思想和价值观是“直接报坏，以好报好”。
我们中国人如何应对被侵犯被欺负？我们的解决方案是什么？两千多年前，有人和孔子的一段对话，给出了精彩的答案。有人的回答是:“我们都在被侵犯，那就用善良包容对方吧，对方最终也会被感化，变得善良。”但是，孔子的回答很直接。他的意思是:“我会像别人对待我一样对待别人。选择用善良来影响对方的前提是，对方也必须表现出同样的美德。”
“直诉”的“直”字，意为正直，其实引申为“法”。用法律条文回应施暴者才是正确的做法。我要善于用社会法律法规做后盾，而不是以暴制暴。因为，以暴制暴，一方面你会有危险，另一方面可能会伤害对方，陷入被动局面。所以选择法律为自己主持正义，是最符合我们自身利益和社会规则的。
但为什么我们还是把“以德报怨”作为习语，并“断章取义”地传承下去呢？我个人理解是因为中国人还是崇尚“和为贵”的原则。只要有和平与和谐，家里的一切自然会兴旺发达。凡事让步，虽然看起来是亏，但其实只要这种想法始终如一，迟早会在某个场合给我们带来回报。
比如我大学的时候，有一次在饭堂，我在排队。前排一个同学的书突然掉在地上，我正好路过，把他的书踢得老远。虽然我们俩都是无意的失误，但那位同学可能此刻很恼火，对我说:“你瞎了吗？”但我当时没有解释。我赶紧跑过去，拿起他的书发给他，说了声“对不起”。
这时我感觉他脸上的表情变得尴尬，估计他意识到了自己的莽撞和鲁莽。已经过去很久了，但是每次想起这个场景，对我以后的人生都有很重要的作用。在很多可能引发纠纷的事情中，我想到了我大学食堂的这一幕，从而抑制住了自己愤怒的冲动。只要人不随意发火，那么一切似乎都是无边无际的空。
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结论:同学们，以德报怨就是当双方都有错的时候，首先要承认自己的错误，以免发生争执。直接投诉就是被欺负。你应该先告知老师和学校，会有相应的惩罚机制甚至法律机制来保护自己，而不是选择以暴制暴。以德报德就是一个人的友情和爱情是对等的，可以同时激励自己和他人。
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