新华社呼和浩特7月29日电题:故乡风光，故乡愁，美丽产业兴——内蒙古科左后旗奏响乡村振兴进行曲。
新华社记者王
流动的餐饮“彩棚”不见了，悠扬的马头琴声回荡在空的乡间小路上...内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗，正在奏响乡村振兴的美丽乐章。
“五彩大棚”消失，移风易俗，培育文明乡风。
童志辉拿出自己的“带礼物的账本”给记者看。小牛皮本上贴满了无数的“礼单”:老孙的孩子上学200元，老李家搬家200元，老王的儿子结婚500元...童志辉是三都苏木敖包嘎查的会计。前几天，他合上账本，惊讶地发现，十年来，他花掉了自己21.5%的钱。
童志辉说，以前村里上学，婚丧嫁娶，村里人都跟风，看谁的节目大，礼物多。一些贫困户甚至借钱陪嫁，“钱”成了村民的沉重负担。
“大家都反对，但碍于面子，没人捅破这层窗户纸。”三都苏木党委副书记纪如和说，近年来，科左后旗大力开展农村移风易俗，成立“红白理事会”，制定“婚丧嫁娶从简，不办升学宴”等村规民约，有效刹住了铺张浪费之风。今年，嘎查各村挨家挨户做思想工作，不少村民签署了拒绝办升学宴的承诺书。
“往年这个时候，我已经带着几千人出去了。今年到目前为止，我一份都没有，大大减轻了负担。”童志辉说，他女儿今年考上了大学，他没有为她办过升学宴。村民到村里坐在一起喝茶，吃瓜子聊天，用“茶话会”代替了校宴。
据当地村民介绍，以往每年一到七八月份，嘎查村雨后春笋般出现用于餐饮的移动“彩色大棚”，但今年几乎看不到“彩色大棚”了。
“除了不办升学宴，七里还推行‘零彩礼’婚礼，组织开展乡风民俗孝爱亲评比，让文明乡风在每个村民心中生根发芽。”旗委宣传部长李玲芬说。
成立“民俗博物馆”和“宣传队”，收集乡愁，留住乡愁。
乐和床，牛奶食品模具，蒙古袍...走进长胜镇地河村民俗博物馆，承载着民俗文化和浓浓乡愁的老物件映入眼帘。每个展柜都配有一段文字，向人们讲述老物件背后的乡村记忆。
“这些民俗物件都是从当地村民家里收集来的，陈列在民俗博物馆里，传承乡村文化，留住乡愁，记住乡愁。”长生镇党委书记蔡淑君说，镇里定期组织中小学生参观民俗博物馆，让年轻人了解家乡的历史文化。
在科左后旗，当他提到毛道图苏木高静嘎查时，每个人都竖起了大拇指。近年来，高静嘎查贯彻中央精神，大力开展农村公共文化建设。目前已成为全旗最具“文风”的嘎查村。这里的人们擅长演奏、唱歌和跳舞。去年，村里请了两位书法老师，免费教村民写毛笔字。现在高静嘎查有十几个“本土书法家”，文化活动室的墙上贴满了村民写的蒙古书法作品。村里还为村民举办了以“乡愁”为主题的书画展。
除了蒙古文献法，胡俟、马头琴、好来宝、广场舞也是高井嘎查村民的特色项目。村里成立了文艺宣传队，他们经常去周边的文艺展览。每到春节，村民们还会自己安排节目，上演一场充满地方特色的“农牧民春晚”。
高静嘎查党支部书记文光说，村民们每天一起安排节目，彼此的感情越来越深。通过乡村文化的发展，他们不仅保留了美好的乡愁，也凝聚了浓浓的乡愁。
“马文化”产业兴起，帮助村民“既有口袋又有脑子”
在马头琴位于毛道图苏木巴寿嘎查的作坊里，工人们正在精心打磨、雕刻、绘画马头琴，一把把精致的手工马头琴扑面而来。
左克后旗被称为“马王之乡”和“英雄上马的地方”。近年来，全旗依托“马文化”，打造具有民族特色的文化产业。2017年，巴寿嘎查与通辽市一家民族乐器公司合作，成立了一家村办企业“阿吉乃马头琴制作有限公司”，培训当地村民马头琴的制作技能，并为他们提供在马头琴做车间工人的工作。由于制作工艺精湛，巴寿生产的马头琴在市场上一直供不应求。
35岁的张翠莲是巴寿嘎查的贫困户。她的弟弟有重度智障，公公有脑血栓。两个病人都需要她的照顾。去年年底，张翠莲来到村里的马头琴作坊做抛光工作，月薪2400元。“只是在家工作，又不耽误照顾病人和种地，哪里能找到这么满意的工作？”张翠莲说。在巴寿嘎查，像张翠莲这样在这个作坊打工的贫困户有三个。
下班后，村民们经常三三两两聚在一起学习演奏马头琴，作坊里不时传来悠扬的钢琴声。
巴寿嘎查党支部书记高兴嘎说，为了更好地传承民族文化，巴寿嘎查在乌兰敖道中心学校开设了具有马头琴特色的艺术班，教学生演奏马头琴，还在村里建起了蒙古族民俗博物馆和演艺厅，定期举办“乡村马头琴音乐会”。“下一步，我们打算整合旅游资源，把巴寿打造成‘马头琴文化特色旅游村’，带动全体村民致富奔小康。”
据通辽市委宣传部副部长王魁介绍，通辽市有很多嘎查村打造马头琴等民族特色文化产业，与旅游资源相结合，创造经济效益。“乡村振兴不能只富口袋，不能富脑子。一方面，发展文化产业可以带动村民脱贫致富。更重要的是，对于弘扬和传承中华文化，培育国民的文明生活方式，具有深远的意义。”
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