高贵不是富人的特权。
尊严有价值吗？有人说尊严等于一顿午餐，这大概是历史上较早的价码了。
我们大概都听过“不吃所得”的故事。
“哦，过来吃吧。”面对饥肠辘辘的路人，齐人喊着钱敖，省略了任何必要的称呼和礼貌用语，就像喂家畜时的叫唤。这个时候，钱敖就把叫骂对象的尊严等同于一顿饭。而且，肯定是粗茶淡饭，肯定不会有酒肉。
但是，那个饿得两眼昏花，踉踉跄跄的人，并不接受钱敖的价值，“给我东西吃，使我也。”最后因为饥饿死在路边。
他的尊严有什么价值？他为此付出的代价是他的生命。生命无价，所以尊严无价。
尊严是每个人不可或缺的精神，既是对自己的肯定，也是别人对自己的肯定。就是把生命当成生命，而不是可以随意丢弃和践踏的东西。
有这样一件真实的事:在一次公交车上，一个四十多岁的农民工走上来，穿着皱巴巴的衣服，手里提着一个编织袋，掏出一张20块钱，在他手里揉了很久，有点脏。他小心翼翼地递给列车员，小伙子几乎掩饰不住对每一件物品的不屑。她没有接受农民工的钱，而是哭喊着找不开。农民工嗫嚅着，求她:实在没有别的钱了，你找吧。她不为所动，说，你要是没别的钱，就下车！人群忍无可忍，齐声责骂售票员。后来列车员才红着脸给了民工钱。
穷人就不能有尊严吗？
2006年诺贝尔和平奖得主、孟加拉国的穆罕默德·尤努斯给了我们一个思考这个问题的机会。
尤努斯获得了小额信贷奖，但他真正的成功是发现了穷人的尊严以及这种尊严的力量。尤努斯认为，贫穷是由社会制度造成的。只要给穷人一个机会，他们就能致富。他甚至认为任何人都有创业精神，哪怕是乞丐，他也有创业潜力，但问题是他们往往得不到制度上的支持。很多金融机构是为富人服务的，不会把钱借给没有担保，没有还款能力的穷人。结果，穷人越来越穷，富人越来越富。
所以在他创办的村镇银行里，在小额贷款的实际操作中，他坚持为贫困人口提供小额贷款，这些贫困人口多为女性，处境危险。他有一句名言:“穷人的尊严是他们的保障。”
事实上，村镇银行不仅改变了500万农村贫困人口的生活困境，而且活得有尊严，贷款偿还率超过98%。这家银行不仅经营顺利，而且盈利并扩大了业务。
“穷人的尊严是他们的保障！”多么有力的一句话。尊严是我们生命的血液。没有它，我们的生活毫无价值。
如果一个人只是物质上穷，别人未必看不起你。因为物质的富足或者贫穷，很多时候你无法为自己选择。但是没有尊严必然会被人看不起。人有没有尊严，更多的是自己选择的结果。
让我们看看现代社会。歧视和不公平无处不在，不仅是对穷人，对相对弱势群体也是如此。现在，人们经常谈论势利，并指出势利正在成为我们社会的一种疾病。
需要指出的是，这种势利在很多情况下不仅仅是一种市场文化。大学在为企业造势，政府在为企业家保驾护航，官员对富人笑脸相迎，媒体对社会上的富人赞不绝口，等等。但另一方面却对普罗大众、弱势群体漠不关心甚至不屑一顾。
据统计，近五年来，中小企业贷款仅占全部金融机构贷款的10%左右，国内中小企业81%一年内无法满足需求，60%没有中长期贷款。正是这4000多万家中小企业，创造了中国近60%的GDP，提供了约70%的城镇就业机会，开发了全国四分之三以上的专利和新产品，贡献了近50%的税收。
可见，穷人或弱者不仅需要尊严，而且是应得的。
古人还说:“来的菜不吃！”尊严面前人人平等，尊严不是富人的特权。人只要有自己的个性，就渴望拥有，想维护自己的尊严。除非万不得已，没有人愿意放弃自己的尊严。
孟子曰:我善养浩然之气。所谓的义，作为人的尊严和价值，在日常生活中孕育了这种因冷静和谦卑而生的大冷静、谦卑的感恩和勇气，使生活变得广阔、欢乐和光明。生命的希望在于这伟大的光和欢乐。它是清新而丰富的，它净化了世界，因为它使生活变得充实而丰富，就像即将滴下的牛奶。我们每个人都应该放弃小我的观念，用正直来激励自己，做一个有尊严的人。
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