我爱日本的镰仓孤独。
一开始我以为是受日剧影响。《灌篮高手》的例子必须远远的引用。现在，游客仍然习惯性地乘坐江岛电车，在镰仓大学前的车站下车。这一次，我在樱木向晴子招手的路口，看到了母亲们在给自己的孩子拍照。而那些母亲，想必是我们同时代的人，在少女时代也曾经暗恋过流川枫；最近又要翻出日本电影《倒数第二个爱情》和《海姐日记》，百看不厌。主角们都喜欢在“极乐寺”站上下车。绿色的站牌和红色的邮箱一直都在，最适合拍同一张照片，然后用那些线条搭配画面，来一段爱情故事。
电车在镰仓晃来晃去。
极乐寺前的绿色站牌和红色邮箱。
在这次旅行的最初阶段之后，镰仓的善良在漫无目的的散步中流淌。
镰仓作为日本封建时代的第一个首都，由于政权更迭而被削弱，成为历史文化背景浓厚、氛围不那么严肃的古都。《倒数第二次恋爱》中，小野京子饰演的单身女主角钱明在46岁时做出了“把家安在镰仓，每天往返东京”的举动，这或许足以说明镰仓的魅力:背靠大山面向大海，海浪的浩瀚和山神庙的静谧，消解了大都市的忙碌焦虑；镰仓时代的地理位置——离东京大约一个小时的车程——正好位于灰尘和世贸组织之间。
镰仓时代有非常佛教的一面。毕竟幕府时代佛教盛行，留下了很多寺庙:建昌寺、圆觉寺、长谷寺、董卿寺、苗晶寺...大大小小无数。有兴趣的还会把各个寺庙和影视作品截图对比一下——明月苑的紫阳花和极乐寺的葬礼。
我去的那天正好是春节(一个在立春之前的节日，通常在2月3日或4日，今年是中国的除夕)，江岛神社非常热闹。人们撒豆子祈祷，让鬼出去，好运进来。特别是我从镰仓大学沿着海岸线一路走到江之岛，看到了富士山，那里充满了需要“观察”的神奇不真实感(果然回来就看不到了)。其实在《富岳山三十六景》里看到科西北斋的《香洲河之岛》这幅画也不会奇怪。一边是江之岛的灯塔，一边是若隐若现的富士山。虽然相隔很远，但是可以同时画。
香洲河之岛
与著名的旅游景点，如镰仓大佛和鹤岗八板宫相比，镰仓文学馆非常安静。
川端康成把《纸鹤》中男女主人公的第一次见面安排在镰仓圆觉寺的一个茶馆里。圆觉寺冥想也治愈了夏目的忧郁症；安二郎和山之随母亲定居在镰仓北部，从未离开...说到镰仓文学，他们会给人那种“啊，原来他是镰仓人”的后知后觉。
文学馆原是加贺百万石的封臣，前田侯爵的故居，是一座有近百年历史的半木质法式装饰艺术博物馆。脱鞋参观安静干净。进门后先抽签，签一个镰仓作家的名言。我画了夏目·索塞基，我的朋友画了太宰治。这种简单的互动是好的。
我画的夏目·瑟琪。
街道两旁散落着民居和店铺，木结构低矮，依然是《镰仓时代》里的场景。进去要一碗荞麦面，带两个水果。你只能用现金支付。出来的时候，电车从街中间穿过，叮叮当当，好像要把人带回镰仓时代。
这一次，我没有留在镰仓，离开心爱的东西之前离别的悲伤减轻了很多。大概是寒冬，很多次旅行的熟悉，或者是参考资料的更新，给了我回去看风景的勇气。
镰仓文学博物馆的位置
但其实不必太过怀念。距离杭州50公里的景山，是一个生动的镰仓时代。去日本过春节之前，刚去了景山。
景山盛兴万寿寺位列“中国五大禅山”之首。车子经过景山景区的大转盘，路边的小旗子直接用禅用英文标注景山。
深挖一下，景山和镰仓真的有关系。
早年，景山寺是中国最传统的寺庙，黄墙红顶。好在路上有石碑，有日本人毕恭毕敬的参拜。
在景山寺附近看到日本人并不稀奇。从唐代开始，日本僧人开始到景山寺求法，带回了味噌汤、乌冬面、四大茶会，以及对景山寺美景的眷恋，出现了以景山寺为原型的寺庙，如京都的小福寺、东福寺等。日本人把景山寺当做禅宗的祖居。当今日本禅宗二十四派中，有十八派出自景山寺。
2017年，景山寺重建，参照镰仓建昌寺，恢复宋代景山寺的面貌。原因是建昌寺本身是仿照中国元代的景山寺。历史做了一个圈，我们不深究所谓的“消失的唐宋都到了京都镰仓”，只关心欢喜，毕竟身边有禅。
重建后的余杭景山寺旅游地图
古寺、初雪、禅房、灵堂、雪竹步道、冬茶，大概是想到回杭州后近距离遇到这些东西，所以在离开后仓仓前可以心平气和。
和镰仓一样，景山也有很多民宿。多年前，媒体人小雄在景山古道起点改造了农民房，做了一个六间房的民宿“无花”。不留下来的客人也可以在餐厅点一碗面。后来，他在千代建了一座山房，面积要大得多，或多或少夹杂着日本风味，树林稀疏，简单干净。
景山的民宿也有一种日式禅宗风格。
他们用当地的山茶花迎接客人，这是最高的礼遇。景山山势险峻，与外界隔绝，使得这个位于山顶的茶园常年云雾缭绕，植被茂密。山茶花肉质细嫩饱满，水头充足，年产量恒定在7000斤左右。
山茶花和日本的起源是一个众所周知的故事。
南宋端平年间，日本高僧圆二在景山万寿寺辩法。回国后，他带来了茶籽，种在阿部川，传播了景山茶的研究方法。后来日本僧人南清昭明在景山求学五年。回国时，他把“茶桌”和“茶道具”带回了日本的崇福寺。三位日本僧人赞美喝茶的好处，写下了《吃茶养生》，景山的“茶宴”逐渐形成了日本的“茶道”。
这种茶道原本只是日本幕府上流社会的一种仪式。16世纪中叶，日本的参禅大师仙野理次郎向民间普及了“茶道”，他也成为了“茶道始祖”。日本佛教界至今仍认为日本“茶道”的故乡是景山。这种茶文化也是中日文化交流的重要内容之一。
每年的3月中下旬是景山最繁忙的采茶季节。采茶工早就在当地农民家里准备好了。他们都是熟练工人。每天采摘12个小时，可以完成10公斤左右的收获。双手垂下，在每一个刚冒出来的茶叶之间来回翻动，力度恰到好处，保证了茶叶的上乘品质。4月中旬至5月中旬将举办中国茶圣节，采茶体验和观摩活动是每个茶圣节的保留项目。
东京有镰仓，上海杭州有景山。我也在等着有一天能把家安在景山，就像钱明一样，即使往返市区和郊区，我也乐在其中。
森林中的小世界
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