萍乡爆竹之乡，江西爆竹之乡

文|黄茂君(资深媒体人)

我把《九德故事》的第一个故事献给我的家乡萍乡。

2009年底，我在湘赣边界探索中国烟花三角，第一站是萍乡——在东经113.30 ~ 114.26，北纬27.36 ~ 28.09之间，中国有四个小城市，分属中部两省的四个地级市，分别是湖南长沙的浏阳市、株洲的醴陵市和江西萍乡的上栗县。

这个三角是世界上烟花产业最密集的地区。

▲上苏县烟花大会

根据2009年11月首届海峡两岸烟花爆竹产业发展高层论坛上披露的统计数据，2008年，全国烟花爆竹产业产值已超过200亿元，出口额达到5.2亿美元，占世界烟花市场的95%。这95%中，中国烟花三角占了80%以上。花炮行业的销售旺季是每年的12月到次年的2月(也就是圣诞节和春节期间)。有业内人士估计，大约80%的烟花爆竹产品将在年底后的三个月内销售和消费。

在这样的时候探讨这个三角形应该是合适的。

一个

萍乡上栗国际酒店前面有一条路，叫“李益大道”。在烟花三角中，“李一”是妇孺皆知的名字，尤其是浏阳、醴陵、上栗。那里的人们坚信，1300多年前就是这个唐朝发明了鞭炮。他们称李益为“爆竹大师”，为他建了一座雕像，并在他生日那天祭祀他。而且，他们和中国放了很多史料。

▲李伟大道

幸运的是，这一争端只存在于方圆几公里之内。

如果在“百度知道”里输入“李毅是哪里人”，会得到60个结果，但总结起来，其实只有三个答案:一个是江南西路园洲上里的马史人，一个是醴陵市富力镇马史村人，一个是浏阳大姚东风人...所谓上栗的马史和醴陵的马史实际上是。

至于浏阳大窑的东边界，离马史街不到10公里。在1300年的长河中，他们其实是同一个房间空。

2003年的一天，在距离街24公里外的上栗县镇，人们发现了一本李氏族谱。在这本据说“翻了就烂”的家谱中，有这样一段关于李益的文字:家住江南袁州平北马史街的北方人，四年四月十八日，唐武德太宗。被叫到长安，百鞭炮进京活捉山魈，赏李益一千银子，造福万民。我在马史街的“李益故居”看到了这份记录的复印件。

▲李敖雕像

唐武德四年，公元621年。

对当时的秦王李世民来说，这一年是个“马蹄病”。五月破王，七月杀窦建德，为新建立的王朝切断了两个最危险的对手。九月，唐高祖为李世民设“侧田将军”一职，在诸侯之上，增城两万户，开侧田府，设官。

好运似乎还在想要，继续给秦王锦上添花。

今年秋天，最宠爱的公主为他生了一个女儿。这是秦王得到的第五个姑娘，还不足以让他有做父亲的新鲜感和兴奋感。然而，据唐史说，秦王不仅把它视为珍宝，还把它命名为美人。贞观二年(公元628年)，年仅7岁的李丽质被封为昌乐郡主，拥有三千家酒楼。

可惜这个长乐公主活不长。公元643年，年仅22岁的李丽质突然去世，悲痛欲绝的唐太宗把他最宠爱的女儿葬在了自己的昭陵。长乐公主结婚时，李世民准备按长乐公主嫁妆的倍数为她置办嫁妆，遭到郑伟的劝阻。长乐公主下葬时，李世民拒绝再向礼制屈服，用墓中三扇石门的高规格表达了一个父亲对女儿的爱和亲情。

▲长乐公主墓壁画

此时，与长乐公主同龄的李益，已经在家乡发明了鞭炮。

采访中，我注意到当地出版了很多关于李纨的书，于是我试着搜集了一些，发现大部分都是民间言情。按照那些小说里的描写，李纨属于那种不好好种地的农民，整天就是为了猎取毒品。这种明显被美化和崇高的生活，成为李纨发明鞭炮的前提。多少年了？

根据那些小说，李益24岁带了100个鞭炮进京，应该是贞观十九年的事。

但贞观十九年，太宗大部分时间都不在长安。这年正月初七，玄奘取经十七年回到长安时，唐太宗在洛阳，只能让西京留在方凌轩迎接。二月，玄奘去洛阳见太宗，太宗劝玄奘还俗，未果。他奉命书写西域，住在鸿福寺翻译经典。三月，太宗从定州北上，亲自进军朝鲜，直到九月。按照当时的行军速度，回到长安应该是隆冬。

李毅用鞭炮展示御榜，应该仅限于传说。

二

从地理上看，李湾的历史渊源应该是一致的——在浏阳、醴陵、上栗、万载，上栗在中间，向西辐射到醴陵，向北辐射到浏阳，向东辐射到万载。著名的罗晓山脉矗立在这一地区的西部和南部，其他的血管，如章鱼的触角，深入到这个三角形的腹部，形成。

这种供应是必要的。

比如粘土。很难相信，无论鞭炮还是烟花，都有一个“打泥底”的过程，火药的加入量其实非常有限。既有经济成本的考虑，也有更多的安全设计要求。在一片绚烂的烟花中，80%的重量来自江南丘陵地区的红壤。

▲制作过程

对纸张的需求也很大。

根据民间传说，鞭炮师傅李益很快意识到把火药装进竹筒里是不划算的。去世前，他成功地找到了竹筒的替代品:纸筒。这项发明如此重要，以至于纸的消耗占整个烟花制造成本的47%。聚集在江南丘陵上的茅草和山竹为造纸工业提供了丰富的原料。

当然，最重要的生产要素是广大的劳动力。

需要强调的是，传统产业对劳动密集型生产的依附和依赖，除了中国庞大的人口分母外，主要是家庭作坊，它动员了几乎所有家庭各个年龄段的成员进入自己的胜任流程。

在李益故居的一间阁楼里，一位名叫陈道友的热心人把一些原始的工具一一搬了出来，从滚鞭炮的“板凳”到制作导火索的“耙子”。据说现在收集这些工具并不是很难。虽然马史街上的许多家庭作坊已经逐渐使用机器，但它们并没有全部扔掉那些“地球人”。毕竟，那些工具是“几年前”的，其中一些工具甚至被记录在《天工开物》中。