□主讲人:北京大学中国古代史研究中心朱教授
“一块美丽的石头会说话，……如果你明白它的珍贵……”这是一句歌词，但石头确实会说话，用它独特的语言。
在西域，在新疆，无论是刻有文字的石碑，还是雕刻成人形的草原石人，或者是用瓦砾搭建的祭祀用的大石堆，其实都是一种石语。人们用这种特殊的方式表达自己的感情、思想，记录历史。
汉唐作为西域最成功的朝代，给西域留下了深刻的印象。新疆很多地方发现的关于这两个朝代的石碑就是最好的证明。
汉代西域最早的碑是东汉永元五年的仁尚碑，距离著名的窦宪杨希嫣施乐只有四年的时间。
——“只在汉朝永元五年...平仁上...海芝……”(碑文可以分辨文字)
在后汉的记载中，自永元三年以来所有重要的中匈战争中，都出现了任尚的名字。比如“永元三年，右都督耿逵、司马仁尚、赵波等兵被送回金尾山，可汗逃走，不知去向。”(《后汉书》卷二十三《窦宪传》)
仁上碑对石刻形式的发展做出了巨大贡献，不仅证实了东汉名医冉彦的真实性，也使冉彦同意石刻成为边战胜利的必经程序。
东汉永和二年(137)，清雍正年间在巴里坤发现裴岑碑。
"但汉永和二年八月，敦煌知府裴岑，遣三千兵诛燕王等人，斩尽杀绝，大败敌整师。除了西域和四郡的瘟疫，他竟然来到了爱安，站在这里展示他永恒的荣光。"
碑上的文字清楚地说明了立碑的时间、原因、过程和目的。
根据目前掌握的资料，中匈战争中的功勋碑有:永元三年(89)的碑、永元五年的任上碑、永和二年的裴岑碑、永和五年的侯碑。
唐代的奏折有:贞观十四年(640年)的江兴本碑、贞观二十二年的后碑、隆硕元年(661年)的阿诗纳舍碑、调禄元年(679年)的唐熙玉碑、开元三年(715年)的碑。
关于这些石碑也有一些神奇的解释。
如毕渊《访唐后济公碑》从注中记载:“碑在松塘之上，以砖石封之，禁止游人阅之，雪立至阅之。”(乾隆三十五年/1770)；
纪昀(纪晓岚)在《岳薇草堂笔记》卷八中描述:“嘉峪关外有一条宽阔的石脊，是哈密和巴尔库尔的边界。广石图，译字碑也。唐太宗时，侯的平高昌碑就在这山脊上。守卫会砌砖头石头，让人看不懂。云若读之，风雪立之，久经考验。”(乾隆五十六年)；
许嵩在《西域水道》第三卷中写道:“苦蛇图岭...有石室，这是唐江兴的纪念碑”。其人说碑有奇效，禁止扩建。如果扩大的话，会引起暴风雪，会把行人弄坏。于的第二次月经期，亲延。”(嘉庆二十五年/1820)；
方世贞在《归东日记》中记载:“于(道光六年，1826年)九月曾来此游览。进屋一看，碑高约四五尺，字清晰，并不十分奇怪。我一出门，就刮起了大风，雪花飘飘，马上就放晴了。今年二月望风前，伊犁的领导，一个大臣，要看碑，庙里苦苦哀求，却不准他进屋。我还没看完，风突然起了，吹沙带石。一匹马开车下山，到山下70里的商店。雪下了四天四夜，深度超过十英尺。马厂官员压死了无数人。道路被封锁，文件被隔离几天。咻！真是无法理解。”(道光六年)；
以上记载描述了蒋航本牌位的神奇之处。
除了“姜行本北”，民间流传最广、最神奇的是东天山南山口附近发现的“焕彩沟北”。这块汉唐石刻被赋予了婉转跌宕的传奇色彩。
相传这里是唐代女将军樊梨花西征途中休息的地方。因为从这里越往山上走，天气就越冷，再往山上走，天气就越热。这就是为什么樊梨花命令他的士兵留在这里，稍微改变他们的衣服，并在这里为死去的士兵准备棺材。人们看到这一幕，就把它命名为棺材沟。棺材沟一直用到了清朝。宁远将军岳钟琪路过这里。听说这个沟叫棺材沟，很难闻，很不吉利。看到沟里五颜六色的鹅卵石，我下令改成了今天的焕彩沟。
这些解读和附带事件，也给看起来冰冷的石碑注入了色彩和温度，让记录在上面的历史变得生动可感。
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