“正月理发死舅舅”到底谁说的？“二月二龙抬头”又有什么讲究？

民间谚语“正月我叔死”在中国流传已久。记得小时候，家乡所有的理发店都会关门歇业一个月，直到龙抬头的那一天。

那么，什么是“龙抬头”？

龙抬头，即农历二月初二，又称春耕节、农耕节、青龙节、春龙节，是我国传统的民间节日。“龙”指的是东方黑龙七宿的星象。每年仲春的月初，“龙角星”从东方地平线升起，故称“龙抬头”。

龙抬头在仲春月初，“毛”五行属木，卦为“地震”；在《九二》中，表示龙已经脱离了潜伏状态，已经出现在地球表面，浮现为一只萌芽的大象。农耕文化中“龙抬头”表示阳光明媚，雨水增多，万物生机勃勃，春耕开始。

因此，在这一天理发预示着一个新的开始。

那么，为什么第一个月不能理发呢？而且，还有“正月死舅舅”的说法？

鲜为人知的是，这句流传了近370年的谚语被引用如下:

第一个月不要剪头发——想想老的。

这不是关于理发与大叔生命安全必然联系的诅咒，而是清初摸着油光发亮的额头的汉人发自内心的感叹。

满族入关前，大量汉人被招募为鹰犬。更不用说出生在白山黑水之地，为大清统一打下基础的范文程、宁完我、包承先，以及单枪匹马向清朝投降的吴三桂、洪承畴、尚可喜、孔有德，都是帮助清朝统治者开疆拓土、扩大版图的好手。

“我在风雨中几十年，我们都是瞎子。我今天还有向导，我不高兴？”

从多尔衮的忏悔中，我们不难发现，当时满人对待汉人的态度是比较温和的，甚至是卑微的。虽然这一时期的满族人已经突破了山海关，但西部仍有张、李自成等叛贼，南部仍有南明老朱家的残余势力，东南部还有占据台湾省的郑。显然，作为清朝唯一家底的八旗军，是无法平息这么多“叛乱”的，它还是需要汉人的帮助。

因此，在顺治元年小皇帝发布的一系列神谕中，就包括了一条:“文官之衣，暂制明朝”。然而，这种“宽容”的态度仅仅过了一年就变了味道。随着清军大败瘟疫来袭的李自成，横扫长江流域的南明党，多尔衮借皇帝之口发布了“剃发令”:

“剃发的制度一直都是，即使是制服，也可以听自己的。如果你想做一个世界上的重大决定，你可以启动这个系统。今天，中外有一家，君仍父，民仍子，父子合一。怎么违反？如果不统一，最终还是两颗心。自发公告后，首都内外限十天，直隶各省各地方限十天从本部到日本。为了爱惜头发，绝不会轻易出借。”

从字义上看，圣旨充满了“人文关怀”，比如“一君一父一子”、“中外一家”，让人有春风的感觉。殊不知，几年后鬼子贴的“大东亚共荣标语”中，我们也能读到类似的“善意”。在这一段的最后，轻描淡写地提到了“千万不要掉以轻心”这个词。

那么，“无轻贷”是什么意思呢？

斩首！

其实这个《剃发》在清代已经被史家修改删除了。其实整段可以用十个字来概括:“留发不留头，留头不留发”。要想保住脑袋，就得把头顶的头发剃掉，把脑后的杂毛扎成辫子。几乎在“剃发令”颁布的同时，大街小巷的理发师们都乐开了花，纷纷将圣旨挂在剃发杆上，警示民众响应清廷号召。

那么，那些不肯剃光头的汉族人最后会怎样呢？

嘉定是明清时期江南重镇。当《剃发》发到了这个小城，前朝主左的时候，董和原春瑶聚集了数万嘉定军民，誓死捍卫自己的发型。面对这种不肯屈服于满清正统的“顽固派”，贝勒吕克德洪自然披挂上阵，干掉这些不肯剃头的家伙。

面对满清鞑靼人咄咄逼人的进攻，嘉定军民在坚固的城墙旁坚守了多日。没想到天公不作美，下起了倾盆大雨，恰逢叛军大将李成栋带着一批红炮来助勒克德浑。在雷声和枪声中，嘉定城墙倒塌了。清军像秋天的蝗虫一样涌入城市，与叛军展开了血腥的巷战。

巷战从清晨持续到黄昏。后腰是不可抗拒的敌人，他和两个小儿子一起淹死了。黄纯尧看到潮水已经退去，就用白绸子上吊自杀了。在清剿了叛军之后，明朝的统帅李成栋命令城中的两万汉族同胞挥起屠刀，将城中的余民斩尽杀绝。

二十二天后，清军在郊区遇到一群不肯剃头的军民。在李成栋的指挥下，又一场屠杀开始了...8月16日，类似的一幕再次上演，李成栋完成了“嘉定三屠”的“奇迹”。

江阴城与嘉定相比，面积更小，人口更少，军事地位也无足轻重。当地人为了保住父母的头发，选了阎应元这个肮脏的小官做守城官。在接下来的81天里，阎应元和9万江阴人共患难，创造了7.5万人阵亡的纪录。

阎应元向满族人展示了他祖先传下来的智慧，并将三十六计运用得淋漓尽致。城内老人自告奋勇，提着装满炸药的银箱假装投降，在一片轰鸣声中，带着清军一个王，清军三个将军，三千多清军战死。清军攻破江阴城后，身受重伤的阎应元投江自尽。

清军把它从河里捞出来后，刺向它的膝盖骨，试图让阎应元跪在地上。谁知道，阎应元用尽最后的力气支撑着自己的身体，但他还是没有弯下膝盖，直到摔倒。此战之后，江阴9.7万军民中毒，只有53人躲进了寺庙的佛塔，躲过了屠杀。

阎应元慷慨赴死的前一天，在江阴城墙上写了一首诗:

八十日，发忠示十七朝人。

十万人联合守城，离大明三百里。

如果一个有武功的人能在战场上遇到敌人，即使要面对数倍于自己的强大实力，也能抱着“杀一不亏，杀两个”的信念与敌人决一死战，做出英雄般的结局。

但是，对于无助的文人来说，一旦被敌人俘虏，就只能被敌人羞辱和屠杀。

左虽然是兵部左侍郎，但他效忠的是南明小朝廷，所以真的不算什么。《剃发令》颁布时，他被南明派往北京，与清廷谈判。

左听到“留发无头，留发无头”的谣言后，不予理会，但他的随从艾却怕死，按照清廷的规矩扎起了辫子。

左见此情景，立即用棍子打死了他。

多尔衮听说左的事，就派叛变的左茅台(左的弟弟)去投降。左见弟弟来了，冷笑着问:“你不是清朝的大人物吗？我怎么能冒充别人的哥哥呢？”之后，左茅台被踢出局。

当左茅台把弟弟的情况报告给多尔衮后，摄政王大怒，立即召见左本人，质问:“你为什么不遵照圣旨，把头发剃了？”左斩钉截铁地说:“头可以断，但毛不能断！”多尔衮万万没有想到左有这样的性格，恼羞成怒，不顾两国交战的礼数，迅速将左杀死。

明朝的兵部侍郎张同敞和大学士瞿士祯都被俘虏了，而俘虏他们的是投奔清朝的叛军孔有德。孔有德满口仁义道德，假扮成孔子的后代，希望他们能臣服于满清的“正统”。张同敞和瞿士禛一听，当即喝住了，骂道:“你不过是毛手下的一个狗腿子，平时给毛跑腿，把夜壶的角色都给颠覆了。你也配称为孔圣的后人吗？”

孔有德被骂得体无完肤，恨不得找个地缝钻进去，命人把屈世贞和张同敞关进监狱。为了报复他们，孔有德安排狱卒剃了屈世贞和张同敞的头，但他们都没当回事。在接下来的四十天里，瞿士祯和张同敞每天都写诗，嘲讽满清王朝。行刑那天，瞿士禛朝南明院方向穿好衣服，跪拜，然后慷慨赴死。张同敞被斩首后，他的身体一动不动，他的头在地上弹了三次。

两人在狱中留下了几十首脍炙人口的诗，其中一首道:

从容以死，以死城，千古忠臣独善其身。

300年过去了，优雅消失了，第一缕丝依旧漫天香。

斯里兰卡人民已经去世了，活着的人不愿意用生命去抗争，只能剃发归顺清朝。不过，普通人虽然不会以自己的生命为筹码公开反对清朝，但也会以独特的方式进行抗议。就像文章开头提到的那句谚语“正月不剪头——思旧”，每年正月，人民都不约而同地远离剃头挑子，以表达对前朝的怀念和对牺牲的抗议者的哀思。

从历史发展来看，即使在康雍的繁荣时期，满汉之间的宿怨也没有消除。而满清统治者却能以绝对劣势的人口统治人口基数庞大的汉人近300年，并且有自己独特的政策，甚至很多政策比前朝还要高明。清朝统治者也做了很多利国利民的好事，比如从来不给百姓加税，平定准噶尔叛乱，收复台湾省，不建长城。最后满族统治者甚至牺牲了满语和满文，并入中国。

但令人费解的是，连语言文字都可以放弃的满语，却对无关紧要的衣着和发型较真。在酝酿了一场人间悲剧后，他种下了毁灭自己的种子，搬起石头砸自己的脚。

参考资料:

【明史与清史草案】

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